“雷音木”成为案件的关键词。警方多方查证，终于在一位专攻古代音乐史的退休教授那里，找到了零星记载。
所谓“雷音木”，并非特指某一种树木，而是古代顶级制琴师对一类特殊木材的称谓。相传必须是生长于特定雷击频发之地的古木，经雷电淬炼而不死，木心蕴含某种独特的“金石之气”，以此木制琴，琴音可“清越如裂帛，沉雄似雷鸣”，穿透力极强，余韵有金石之音，是为传说中的“天赐良材”。但此说多见于野史笔记，正史及现代木材学中并无对应记载，历来被视作传说。
顾松年手札中提到“现世”，难道他竟真的找到了传说中的“雷音木”？这块木材，现在是否就在工坊内，或者已被他人夺走？
警方再次彻底搜索“松风琴斋”，甚至动用了木材探测仪器，均未发现符合描述的特别木材。询问顾清婉及工坊的学徒，也都表示从未见过父亲处理过什么特殊的“雷音木”。
那么，“雷音木”是顾松年大师的臆想，还是确有其物，只是被精心藏匿或已经易手？
调查方向重新回到谭永豪和小林康介身上。虽然两人似乎都有不在场证明，但并不能完全排除他们雇佣他人作案的可能。
警方对谭永豪的资金流向和社会关系进行了深入调查，发现他近期与一个背景复杂的文物走私团伙有过间接接触。而小林康介所在的日本研究机构，其资金背景与某些致力于“搜集”亚洲珍贵文化遗产的基金会关联密切。
案件的性质，可能从简单的纠纷或绑架，升级为涉及跨国文化掠夺和走私的犯罪。
就在警方梳理这些复杂线索时，一个意外的发现打破了僵局。沈翊在反复分析工坊及周边监控录像时，注意到一个细节：在顾松年失踪前一天傍晚，有一个穿着快递员制服、但帽檐压得很低的人，曾将一个不大的纸箱送入工坊。这个人离开时，纸箱不见了。而工坊内，并未发现类似大小的新到快递纸箱。
“查这个快递员！”陆明远下令。
通过快递公司内部记录和沿途监控追踪，警方找到了这名“快递员”。他根本不是正式员工，而是冒用了一件丢失的工服。其真实身份很快查明：名叫阿杰，是社会上的混混，有过小偷小摸的前科。
阿杰被抓获后，起初百般抵赖，但在警方出示监控证据后，交代是受一个中间人雇佣，将一个“很重要的木盒”送到“
本章未完，请点击下一页继续阅读！