佛光，共同构成了一片光的海洋。
而在大殿的最深处，无穷高处，释迦牟尼如来佛祖，跌坐**叶金莲宝座之上。丈六金身，放大光明，其光芒并不刺目，却仿佛能照彻过去未来，一切时空。其面容慈悲庄严，圆满无缺，蕴含着能令顽石点头、金铁开悟的无上智慧。仅仅是望上一眼，便让人心生无限敬仰，恨不能立刻皈依，永沐佛光。
“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，历尽千辛万苦，到达宝山，拜求真经，以济众生，永传东土，普度群迷。”唐僧早已拜倒在地，声音哽咽，将一路艰辛与此刻的激动尽数道出。
猪八戒、沙僧、小白龙（已化人形）也慌忙下拜。
孙悟空随众躬身，却并未跪倒，只是微微低头，目光抬起，平静地望向那至高处的佛祖金身。金睛之下，那浩瀚无边的佛光，本质依旧是无穷无尽、复杂精密到超越想象、以愿力与因果法则构筑的、自行运转的庞大“程序集合体”。而如来的金身，便是这程序集合的核心显化与最高权限象征。其慈悲是真，智慧是真，但那慈悲与智慧，似乎也被框定在了这庞大“系统”的终极目的与运行逻辑之内。
如来佛祖目光垂落，如同温暖的阳光，照在唐僧身上，缓缓开口，声音不高，却仿佛响彻在每个人灵魂的最深处，阐述着佛法的精义，西行的意义，以及那即将赐予的、能“超亡者升天，度难人脱苦，解百冤之结，消无妄之灾”的三藏真经。
言辞恳切，法理精深，无可指摘。殿中诸佛菩萨皆合十赞叹。
然而，孙悟空却敏锐地察觉到，如来宣讲的内容，虽然宏大，却似乎缺少了一些东西——缺少了对“为何是此时取经”、“为何偏偏是唐僧师徒”、“一路劫难为何如此安排”、“那些被‘清理’的妖魔与因果最终去向”等更深层问题的任何触及核心的解释。仿佛这一切，都只是“佛法传播”这一****中，理所当然、无需深究的既定流程。
佛祖宣讲毕，即命阿难、迦叶：“你两个引他四众，到珍楼之下，先将斋食待他。斋罢，开了宝阁，将我那三藏经中，三十五部之内，各检几卷与他，教他传流东土，永注洪恩。”
阿难、迦叶领命。珍楼下的斋饭自然丰盛精美无比，充满灵气，猪八戒吃得几乎将舌头吞下。斋罢，二尊者引众人至宝阁。阁中经书如山，宝光冲天，每一卷都散发着智慧
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