大唐皇帝，欲求真经，以济众生。特命御弟玄奘法师，发宏愿，誓往西天我佛如来处，求取三藏真经。”观音菩萨语气庄重，“此去西天，路遥十万八千里，妖魔横行，劫难重重，非大智大勇、神通广大者，不能保其周全，达成宏愿。”
她目光灼灼，落在孙悟空身上：“我观你，虽有前愆，然本性不坏，更兼天生神通，乃天地所钟。今特奉佛旨，与你做个皈依的善果。若你愿弃了那凶顽暴烈之心，洗心革面，诚心皈依我佛，拜那取经人为师，一路虔心保护，直至西天雷音，求得真经。届时，非但你往日罪业可一笔勾销，更能得证金身正果，成就无量功德。你，可愿意？”
声音在寂静的山谷中回荡，每一个字都蕴含着佛门的宏大愿力与慈悲许诺，也清晰无比地勾勒出了一条“预设”的道路：拜师、护行、取经、赎罪、得果。
孙悟空沉默着。
他当然“愿意”。这不仅是他脱困的唯一明路（至少在观音和如来看来），更是他“静待”了许久的风起之时。但此“愿意”，绝非懵懂无知下的感恩戴德，或走投无路时的被迫妥协。
在他那平静如深潭的心湖之下，早已盘算停当。
探查真相的机会。西行路上，必然接触各方神圣妖魔，遍历三界诸般势力。这正是近距离观察这“棋局”运作，了解各方“棋手”意图与规则的绝佳窗口。比困守山中，被动猜测，强过万倍。
打破棋局的支点。既然“西行取经”是这盘大棋中至关重要、甚至可能是核心的一环，那么成为这核心环节的关键参与者（护法者），就意味着他获得了在“棋盘”内部施加影响、甚至寻找“破局”之处的资格。不再是无关紧要的边角棋子。
验证自身之道。在充满“安排”与“劫数”的西行路上，他“齐天”之道的新内涵——在既定规则中保持清醒自我，做出独立选择——将得到最直接的磨砺与验证。他要看看，在“剧本”的框架内，他能将“自我”的意志贯彻到何种程度。
监控体内之魔。西行路上的种种挑战与诱惑，或许也是那“灰雾”蠢蠢欲动之时。身处“局”中，在行动中与之对抗、压制，乃至寻找彻底解决之道，比在静止中防备更为有效。
至于“拜师”、“皈依”、“赎罪”、“正果”这些说法……
孙悟空心中毫无波澜。不过是“剧本”需要的身份标签和表面说辞。他
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