“我明白了。”
齐霄没有露出鄙夷，也没有施舍同情，“这锭金子，足够你离开这里。去个更安稳的城镇，做点针线、帮佣之类的小买卖或正经活计，应该能活下去。别再……靠这个了。”
露西娜的眼睛波动了一下，并非预想中的狂喜或感激，而是茫然，以及对未知的恐惧。
离开？离开这熟悉的地方，去哪里？诺曼底？巴黎？还是更远的地方？
做什么？她除了用身体计量那松脂火把燃烧的时间，还会什么？
这突如其来的巨款和自由，对她而言，或许比忍受熟客的粗暴，税吏的盘剥更令人无所适从。
齐霄不再多言，有些根深蒂固的东西，不是几句劝诫和一块金子能轻易撬动的。
他点了点头，算是告别，然后转身，拉开木门，踏入了蒙托邦深秋的夜色之中。
身后，门缝由松脂火把提供的光亮，或许还能再燃烧一小会儿，温暖那方寸之地。
但有些东西一旦窥见的，就再难从观者心头轻易抹去。
在华夏虽然同样存在底层民众生活困苦的情况，程朱理学对女性贞节观念的强调日益加重。
社会舆论和礼教规范对女性行为有严格约束，女子一旦失贞会遭受严重歧视，即便有女性生活艰难，也不会以这种方式存在。
齐霄漫步在蒙托邦杂乱无章的街道上。
空气中劣质酒精和人畜粪便的气味，与远处酒馆的喧哗与哭泣，都在提醒他，这里并非浪漫的骑士传说之地。
“以我现在的实力，调动神甲军，攻下图卢兹伯国，易如反掌。但武力征服之后呢？这片土地的灵魂，大半攥在天主教会手里。”
在这个年代的欧洲，宗教不是简单的精神寄托。
它是律法的解释者、知识的垄断者、基层社会的组织者、民众日常生活的精神框架，能与王权分庭抗礼。
强行废除、暴力镇压，是最愚蠢的做法。
历史上“三武一宗”的灭佛运动，法兰西大革命初期对教会的激烈冲击，乃至更后世一些政权对宗教的粗暴打压，无不证明。
高压手段只会让信仰转入地下，孕育出更顽固的秘密教派，甚至催生以殉道为荣的武装反抗，严重消耗统治根基，引发长期的社会动荡与治理危机。
这不是“我有强兵，便可碾碎一切不服”那般简单。许多后世键盘上的幻想，在真实的人心与历史惯性面前，显得得可笑。
“更稳妥的路，是‘限制教权，推动世俗化，进行长期的
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