番取缔朝廷各衙司，废天文，轻姓氏，不重礼节，不治蛮夷，不修经典，不敬神鬼……纵使我大虞兵强马壮，可如何以显示中国之贵，让八方来贺呢？”
他所说的，还真是有些重要。
为什么要文化出海，就是要用软实力赢得国际声誉。
而且文化渗透这方面如若没有做好，那自然是不行的。
当然，他们说的这么冠冕堂皇，将这武德充沛形容的多么重要，也改变不了大虞的武德，并非是这些官僚所创造的。
这就好比说，没有各级协会，就没有各种文化。
他们所追求的，不是要传播文化。
而是要掌控文化定义权。
为什么这些虚职他们还这么看重呢？
两个字就可以轻易的概括——官瘾。
宋时安也是蛮横惯了，所以轻视了他们的这些诉求。
不过想起了以前的某些上司领导，他就全懂了。
当官的人，没有几个想退休。
这也是为什么有些官员退休之后，还付费雇几个人陪自己搞官场模拟器。
权力，那是迷人的。
“我们所在乎的，并非是俸禄，而是这大虞之文脉的传承。”有人说道，“宋大人解散了这些衙司，想让我们自己于府中告老。可修书撰文的事情，谁来做？朝廷不拨款，不派吏，又如何做的起来。”
这些虚职的工作，其实并不简单，也并不便宜。
就好比《四库全书》，所耗费的银两，有数百万之巨。
当然，没有什么意义。
因为为了编纂《四库全书》这个总集，所销毁的书籍存量并不少于文集本身。
《永乐大典》会强一些，销的书没有那么多。
但这些都是统一时期的帝王赚取‘文治’声誉的功利政治奇观。
在宋时安看来，现在都没有必要去做。
民间的璀璨文化，已经在野蛮生长。
而官方，只需要记录一切的正史官。
“诸位应当是会错我意思了，时安完全没有这样想，更没有说要废除大虞文化。”宋时安笑了笑，接着对诸位大人说道，“相反，我是要诸位兴盛文化。”
这话，让这些人纳闷了。
接着，他又说道：“我们打算是将太卜令衙改为博士院，每年举行四次季会，由诸位商讨国家大事后，统一的上呈给朝堂，然后进行决议通过。诸位并非下野，依旧是在朝。”
政协。
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