一道法术，八转幡能够衍生出两道法术，九转幡能够衍生出三道法术。
司空湛那杆幡也已经摸到九转幡的门槛了，衍生出了三道法术，但威力都还很弱，而且不怎么强，还都是依托他已有的列缺双钩和天芒神针才能发挥出更大的威力，如果把这两套法宝卸下来，其实力立即会下降一半多。
但空陀禅师如果炼成，那就不一样了，直接就是大乘级别的九转玄阴神幡，衍生出来的法术，最少有一个是那大须弥神光！
管明晦推测，如果是原版的大须弥佛光，威力就要弱一些，而是代表空陀禅师本身灵性未泯，一旦证入「无余依涅槃」，还能脱离幡的限制，直接涅槃入灭消失。
但如果是某种异化版的大须弥神光，代表老和尚我执不但未消，反而加重，带著嗔恚之心————这样他就永远也离不开这幡了！
第二个衍生法术应该跟四天王法身有关，或许是黑化版的四大天王法身，威力肯定也会十分强大。
至于第三个，就猜不到的。
最妙的是，管明晦还能用它变成空陀老和尚的模样————
只是，七转幡炼成要一百日，八转幡炼成要一千日，九转幡要炼成得一万日。
二十多年的时间，说长不长，说短也不短，若是无事发生，不过是弹指一挥间，炼成以后，还没到原著正传开始的时候，若是有事发生就说不好了。
空陀禅师那串大须弥佛珠是佛家宝物，管明晦心性跟佛法不相匹配，修炼起来事倍功半，而且永远无法臻于上乘，还是留下来给老和尚以后自己用好了。
至于老和尚的肉身，那也是宝贝。
他这个水平，已经修成「肉身舍利」了，即飞升之后，留下的肉身能千年不腐。
正好可以拿来还叱利老佛跟无行尊者的人情，送他们炼那「白骨舍利」。
原著中尊胜禅师圆寂，肉身变成三颗舍利子，空陀禅师就算不如尊胜禅师，又被南明离火剑给砍得户首分离，应该至少也能修成两颗。
正好给那两个货一人一颗，他们都是西方魔教出身，都会炼那白骨舍利，有了那东西，他们应该就能渡过天劫了。
管明晦也不打算去现场帮他们渡劫，自己不过是个变数，他们看中的也是这个，给他们渡劫带来变数，带来转机，带来希望。
这白骨舍利，就是他们的劫数中的变数，死局中的转机。
至于最后到底能不能度
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