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第 49 章 “各有抉择”[1 / 4]

依旧是华盛顿特区那间秘密会议室,参会者们围坐在桌前,面前的大屏幕上正反复播放着从各个角度剪辑的苏格兰祭典视频片段。

会议桌上的气氛比前两次轻松了不少,充满了发现真相的兴奋。

“先生们,”白房子主人靠在椅背上,双手交叉置于腹前,目光看向几名专家,“你们希望得到的验证,我们无所不能的情报部门都已经为你们完成。我希望,你们接下来给我的答案能够让我觉得,这一切没有白白付出。”

“您不会失望的,先生。”提出了整个猜想的卡尔·戴维森微笑着开口,“首先,我们完全可以确定,龙君的行为不符“信仰神”模型。”

他用激光笔指向屏幕上“肆”的脸部特写:“这是最初苏格兰民众陷入慌乱、尖叫喧哗时龙君的表现——明显的烦躁,进而是过激的镇压。”

“这很反常。如果祂需要人类的信仰,那么苏格兰人的恐惧和慌乱应该正中祂的下怀……”

卡尔·戴维森看向身旁的同僚、神学教授卡拉斯科博士,示意他解释。

“诚如亨德森博士所言,”卡拉斯科博士清了清嗓子,“从宗教学和神学的角度分析,信仰本质上是人类情感和情绪的外溢。如果存在某种对信仰有需求的神灵,在这种情况下,祂的行为逻辑应该是要么展现神迹,引导人类的敬畏与感恩,要么展现更强势的姿态,加深人类的恐惧。”

“但不管是哪一种,祂的反应都不应该是“不耐烦”!”

他指着屏幕上成片瘫软的人群:“算上外围的民众,当时在现场的可是几十万人!考虑到中古时代的人口密度,这个数量的人类对龙君而言绝不是个可有可无的数目。”

“这说明,人类的信仰于龙君而言并不重要,至少不是祂的必需品。”卡拉斯科略显得意地总结道,“祂不会,也不屑于为了获取信仰而在情绪上做出妥协。”

太平洋舰队司令克罗夫特上将闻言苦笑着摇了摇头。

他最初的“人海信徒”战术构想,在这一分析面前显得有些苍白了,“看来,我们通过为祂提供大量信徒来打动祂的设想只能放弃了。”

“恐怕是这样的,将军。”卡尔·戴维森博士接过了话头,“龙君亲近人类,大概率不带有过多功利色彩,单纯是情感需求。祂在意的不是信仰,而是能让祂感到亲切的环境和氛围。”

“至于这个环境是什么

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