小羽与苟交一边说话，一边用轻功小跑。
早晨六点多钟出发，都没怎么留意时间，太阳已经爬过最高点，开始向西方偏移。
“咕咚咕咚.”苟交肚子第N次咆哮。
小羽脚下不停，回头问了一句，“苟生，你可是饿坏了？”
他饿不饿，她其实不关心。
可他这会儿成了她研究《正气诀》的小白鼠，而且已经上了实验台，饿坏了影响修炼正气诀的效率，就是她需要关心的事儿了。
苟交看了看脚下压根没有道路的道路，叹道：“饿是饿了些，但饥餐露宿对小生已是家常便饭。
更何况今天有道长拉着小生走，小生很轻松。”
他们此时压根不是走在正常的大道上。
别说连通郡府的驰道，连山野小径都没有。
小径经常有人走，才走出一条路来。
现在他们走在乱草与乱石上，都不是路，也看不到路。
连路都没有，自然找不到农村人家，讨要饭食、讨一口热汤。
苟生过去也常遇到这种情况，都是死撑着。
不然还能咋办呢？
“前方有个小山村，我们今晚在那过夜。”小羽道。
“道长，你不是说带小生见识妖魔鬼怪吗？
咱们该去县城州府附近找呀！
妖精要害人，也得有人让他们害。”苟交疑惑道。
小羽感慨道：“虽然到了妖邪频出的王朝末年，可神州终究是神州。
人皇政留给大秦的底蕴，也不是短短几年时间能祸害光的。
州县附近人多，人仙和道士也多。
真要找妖邪，还得跟先前的破庙一样。
距离县城与驰道很远，但在不远处，又有村落和人口，附近有旅人必经之路。”
苟生环顾周围荒凉的山岭，问道：“咱们这是到哪了？”
小羽摇头道：“咱们不是在找地方，是在找妖精。
你若没饿得头昏眼花、脑子迷糊，就别东扯西拉，老老实实背诵圣人经典。
等到了前方村子，既有妖精，也有吃食。”
苟生不扯淡了，专心致志背诵儒家经义。
他不仅背诵原文，还顺应本心本性，大声阐述自己领悟的道与理。
这就是小羽所创《正气诀》的具体“练法”。
《正气诀》的理论基础，是佛教《多心经》与儒家《浩然正气》。
但它的结构，模仿自小羽早年从闽山老农那得到的道家真法《五雷法》。
《五雷法》为天师法，只飞升元神，肉身尸解。
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