自天幕播出后，对于人和神之间关系的辩论和观点层出不穷。
有的人直接信仰崩塌： “冥王……曾是凡人？这、这怎么可能！那我们所敬畏的阴司秩序、轮回法则，难道并非由先天神明创立，而是由一位‘人’来执掌的吗？”
人们认知也颠覆了： “最初的人类……那她岂不是我们的始祖？我们一直在祭拜、恐惧的，竟是我们自己的老祖宗？”
有的人对人类信心十足，认为人的潜力是无限的： “冥王由人而成，这证明我人族之灵秀、之坚韧，足以比肩甚至超越神明！我们并非天生卑贱，我们的血脉中蕴含着无限的可能。”
有人认为神性是人性的一种延伸： “所谓神权，不过是更强大的人所掌握的权柄。冥界的秩序，更像是一个拥有强大力量的人，为了管理同类而建立的庞大体系。这让我们必须以审视‘人’的角度，去重新审视神明的行为与动机。”
部分宗教修行者认为秩序是至高无上： “无论她起源为何，她现在就是冥王，是维系三界平衡的关键。她的‘人性’反而是不稳定因素。若因她曾是人而动摇对其神权的敬畏，必将导致秩序的混乱。”
而高门大户则产生了一种对“僭越”的恐惧： “人应安于人的本分。由人而成神，这本就是一种‘僭越’。
我们不应鼓励这种思想，否则人人皆想成神，天地纲常何在？”
终于，天幕按时展开。
[话接上回，茶茶告诉赵吏，自己是这个世界上第一批人类，那个时候冥界还没有诞生。
天还悬在云端中，那就是昆仑。
幼年时的茶茶眼中见证了历史上第一次人与神的相见，那个时候人类才知道自己是神创造的，自己是神的子民。
赵吏若有所思：“昆仑山的天女，来到了人间。”
茶茶回忆：“天女，是神的使者。我们人类尊称她们为嫦娥，只有我知道，嫦娥们相互之间称呼着彼此的名字。”]
陆小凤喃喃自语：“嫦娥，我原以为只是奔月的仙子，一段凄美传说。没想到，她们竟是神与人最初的桥梁，是‘天女’。
这月宫清冷之名的背后，竟是如此波澜壮阔的开端。”
李寻欢饮尽杯中酒，目光穿透虚空，仿佛望见了那太初之时：“原来，‘嫦娥’是一个族裔的名号，而非一人之名。
她们曾行走于大地，与初生的人族共处。后世那孤寂的月宫传说，竟将这段神人相亲的史诗
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