名，也从东班西班走出站在林延潮周子义身后，他们前进到殿上铜鹤的位置前停下。
东班的周子义道：“臣周子义请讲大学。”
御座上的小皇帝道：“先生请讲。”
呼先生为不名，这是皇帝对讲官的尊重。
说完展书官来到御案前，替天子翻书，然后退下。接着周子义取来金尺在殿上开讲。
林延潮听周子义讲大学，主要是依真德秀的大学衍义而讲。
大学经朱子的推崇后，隐隐有四书之首的架势，到了真德秀手中，又将大学拔高了一筹。
他写的大学衍义更是切乎于帝王修身，所谈所论几乎面面俱到。至于大学衍义一书，在于薄考据而重义理，对于周子义这样坚决反对汉唐章句经学的儒臣来说，确实是再切合不过了。
周子义抑扬顿挫地声音回荡在文华殿上。
林延潮在旁仔细听着，他听周子义讲书，并不是听其经义，而是辩其逻辑是否缜密。
周子义讲大学衍义时，核心论点就是‘徒举其纲而不告以用力之地，是犹教人以克己复礼，而不语以视听言动之目，其能有益乎。’这句话大义就是要将大学章句里经义的一套，用于平日的读书日用之中，否则就是咱不说话，你靠大眼瞪小眼的办法来领悟我的意思了。
这一句话，就是周子义的用功所在，他论点里的矛与盾。
下面他所讲的经义，都从中散发，详细阐述三纲八目。
周子义讲了一半，林延潮已觉周子义经学功底实在极深，立论严谨，自己要在他的话里找到漏洞恐怕很难。
既是如此，自己是不是可以考虑，周子义真要与自己辩经时，他就改变应对的套路，持论立于防守，引他来攻，而自己不轻易出击，在自己有把握的论据上击败对方。但如此未免有失于被动了。
正在此时，周子义已讲完大学。
这时侍直的曾省吾出班道：“陛下，臣有一二异议，想请教周讲官。”
见这一幕，殿下的黄凤翔不由大呼卑鄙。
为何说卑鄙？
曾省吾问难周子义，看似自己人打自己人，但实际上却是为下面问难林延潮作铺垫。
若是曾省吾等众经筵官放过周子义，而单独为难林延潮，那么这等围殴的样子，也实在是太难看了。
林延潮当然明白曾省吾的意思，索性在旁看着他表演。
“经筵为朝堂上讲学辩礼之处，曾卿家尽管发问。”小皇帝发话了。
于是曾省吾问道：“周讲官说，大学乃百圣传
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