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夏妪指著杨灿和潘小晚对她道：「他们俩，便是你的阿耶阿母，咱们这是四世同堂的一家子，记住了！」
杨笑笑立刻脆生生地朝著杨灿和潘小晚唤道：「阿耶、阿母！」
潘小晚脸颊微微发烫，耳尖也泛起了红晕，却还是低下头，用软糯的鼻音轻轻了一声，竟然应下了。
夏妪这法子，在陇上地区半点不荒唐。
若依常理来想，不是应该商人重利轻别离吗？家人都抛在家乡，自己一个人一走好几年。
其实那只是中原地区的习惯，并不能通用于天下。
丝路之上，举家行商的人家不在少数。
一来是因为路途遥远，短则一两载，长则三四年，阖家同行方能免去骨肉分离之苦。
二来也能言传身教，让子孙跟著熟悉商路、习得经营之道。
就像热娜，不就是从小跟著父亲穿梭于东西方，习得一身经商的本事么？
而在陇上地区与游牧民族通商的商贾，规模不及丝路大商团，却又比走街串巷的货郎殷实几分。
这类人大多是举族经商。男子负责赶车、护卫、洽谈生意，女眷则打理炊煮、缝补、
看管细软。
家中老人阅历深厚、熟稔商路，善于调停纠纷，孩童更是最好的「护身符」，因为胡族部落见商队中有妇孺同行，警惕心便会大大降低，更容易接纳他们进行交易。
《魏书·食货志》中便有记载，河西陇上的汉商，多是「率以宗族为部，老弱妇孺皆随，牛羊车马载货而行」，可见这是当地通行的行商之法。
夏妪自作主张地安排好众人的身份，便带著一行人加入了杨灿的商队。
那四口箱子也被小心地搬上马车，藏在了绸缎与茶叶之下。
原本老巫咸也想一同前往，可此次行动是巫门新巫咸潘小晚上任后的首个重大考验，理应由她亲自主持。
再者，老巫咸往日与慕容家打交道颇多，容貌易被认出，且后方需有人坐镇稳住局面，故而他刚一提议，便被巫门众人一致否决了。
诸事妥当，一行人赶著货车，缓缓朝著丰安庄的方向行去。
杨笑笑坐在车辕上，晃悠著两条小短腿，目光好奇地扫过沿途景致，忽然抬头看向骑在马上的杨灿，脆生生地道：「阿耶，咱们是要去丰安庄吗？」
自定下身份，她便顺势改了口，比起「干爹」，「阿耶」二字当然更显亲近。
这小丫头倒是会打蛇随棍上，
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