里的声音，仿佛在骨肉间回荡了无数次，才从他们肚子深处，从胸腔最底层，被挤压、扭曲、碾碎之后，顺著食道一点一点爬出来的，既像是枯井里有人在用指甲擦刮，又像是婴儿被埋在数尺深的泥土之下哭嚎……
「来——了——」
黑袍人惊慌无措地四处逃窜，因为他们水瓶中的液体早已见底，圣洁经文对这些残秽也无济于事，漆黑屋内更是忽然传出了某种倒塌破碎的响动，逼得他们以更快的速度向后撤退，如今能够制衡这些癫狂戏子的，似乎真的只剩下马车周边那一圈孱弱水渍。
歌舞敬神不只在巫祝仪典之中，也有历代亲见所历足证，而道教早期撞金伐革，讴歌踊跃，并以此沟通神明，后来也演变成为斋醮科仪中的或歌或舞，是通神的重要手段。
「……乩童附体？」
超个人心理学可以将上述现象理解为「心灵感应」，心灵感应属于超感觉（ESP），现实中也存在很多这样的现象。
在母子之间、双胞胎之间、有些情侣之间，一方在发生重大变故时，另一方在远距离会有类似感觉现象，也有很多案例是聚焦在陌生人之间的，因此很多人相信相似的超感现象，也有极有可能出现在某些神秘存在与凡人之间。
但道教经典《太上天坛玉格》明确记载「一切上真天仙神将，不附生人之体」，认为附体多为邪魔外道或低级灵体冒充神明。
江闻从来没有见到过，会有戏子勾画著脸谱，忽而就变成了某中游神阴鬼的乩童，做出种种怪诞自残的行动，随时要撞破鬼门关降临世间，他甚至不知道自己该不该出手阻挡这批人，因为偌大空旷的耿王庄内，这些戏子乩童就算整夜癫狂奔走，也未必能惊扰到两只手那么多的人。
而就在此时，远处屋外忽然传来了人声，似乎有一整队潜伏著的人马骤然爆起，向著这处深宅大院疾驰而来，迅烈姿态似乎要将黑夜一并撕碎。
整装齐甲的兵士簇拥著一辆马车前来，领头之人正是靖南王府的都统马九玉，然而他却紧紧守卫在马车边上，这让江闻几乎瞬间就猜到了乘坐之人的身份。
马车帘帐被缓缓掀开，一名华衣妇人探出头来，眉目间除了化不开的忧愁，还有一丝难以掩盖的暴戾。在她膝头正躺著一名病怏怏的男童，极力扭头想要看向外面，却被妇人用手遮挡住眼眉，随即把脑袋硬掰回了
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