与“湘西草鬼婆”一脉有联系……
“画皮匠”崔白，生在齐鲁大地，是当地匠门的老前辈，人脉深厚…
“阴山棋”范铁拐，专盗权贵墓穴，和憋宝人的探幽一脉不清不楚，大多时候都钻在墓中…
“阴阳笔”文宋，公门修行老前辈，常年居住金陵秦淮河，神州很多衙门，都有其徒子徒孙…
而“地听弦”岳三耳，正好是豫州人。
其既是会鲁班法的木匠，也是地师，会“黄河丧号子”，帮人办白事为生。
虽孤苦一人，却熟悉豫州玄门。
这次前往豫州，或许能向其求助…
李衍边琢磨，边走上三楼。
这里都是些典籍孤本，并非开窖宝物，算是青城放出库藏，与各派交易。
典籍的交易有个特点，便是只能用典籍互换，算是玄门之间的知识交流。
这些东西，李衍最感兴趣。
他不如王道玄博学，但因为大罗法界，对各种民俗和神话的演变，更加重视。
通过这些传说，或许能一窥大罗法界隐秘，常人无法判断真假，但他却能在将来验证。
果然，让他找到了几本。
比如一本《楚巫杂说》，翻了没两页，便看到上面一句没头没脑的诗文：凤死则地崩，琮碎则神迁！
李衍看着直摇头。
原来九头凤脉的事，早已被人察觉，并且隐秘记录，可惜却没人注意，差点酿成大祸。
如今，开启九头凤脉的九枚血玉琮，有七枚镇压在武当五龙宫，吕三在巫山神女宫得到一枚，被李衍暗中丢进神女洞与地脉相连的无底洞，剩下一枚不知所踪。
赵长生想用此物搞事，怕是没了机会。
还有本《雪山灵应经》。
原版是吐蕃写本，经青城先辈翻译批注。
上面写着“雪域有龙女，名‘贡妃’，司冰川消长。唐时文成公主入藏，以金城公主镜镇其魂，敕封‘冰雪度母’……”
又是从没听过的名字。
按照之前的情报，无论天庭、地府、西方极乐，都在大罗法界。
大罗有包罗万象之意，所以才以此命名。
所有登神者，无论羽化、寄杖、兵解，所有手段都是抛弃肉身，就连二郎真君杨戬，肉身也随九鼎而灭。
而如五方罗酆旗这种大罗法器，都是以特殊罡炁状态存在，阴兵亦是无形之物。
那么进入大罗法界，是否必须神游？
李衍查看着典籍，陷入沉思。而下方的灵材购买也已进入尾声
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