汴梁四梦也在眼前。
过去，现在，未来。
如虚幻泡影，又如露如电。
然而就在此时，无斋拈佛珠微笑回答：“陈迹施主，贪念、嗔念、痴念组成‘我’，世人皆愿银钱归‘我’、美女归‘我’、权柄归‘我’，此乃开悟之绊脚石。行善施德之事，便是要将自己执念的东西施出去，从自己身上斩掉。施主，佛门教人积善行德，并非为了修来世福报，而是为了斩去贪嗔痴我执，成就无我，万法空空。”
原本正在记录辩经的沈野愕然抬头，手中的毛笔也停了下来，数月不见，无斋竟将这一问给补上了！
难怪无斋见陈迹依然敢坦然迎战，不知无斋等这一日，等了多久。
所有人看向陈迹。
齐昭云轻声道：“昭宁，这一次，李长歌要输了。”
寂静中，陈迹缓缓起身，跨过红毯立于无斋桌案前。
明瑟楼里的烛火将他的身影投在无斋身上，无斋只能仰头看来。
陈迹平静问道：“何为无我？”
无斋不悲不喜掐动念珠：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
陈迹再问：“为何要修无我？”
无斋再回答道：“一切行无常，一切法无我，涅槃寂灭。施主，唯有放下我执，才能看破这世间真相，当你心中没了‘我’的执念，旁人骂你、辱你、谤你，你又怎会有烦恼呢？”
沈野下笔越来越重。
佛门教义是一个不断补足的过程，从缘起无我到空性，从空性再到阿赖耶识，皆是一代代高僧为教义打的补子，为的便是使自身无懈可击。
无斋此次滴水不漏，愈发圆融。
‘无我’一念，已无破绽。
可下一刻，陈迹露出一丝微笑：“谁在与我辩无我？”
无斋怔在原地。
谁在辩无我？
我。
齐斟酌疑惑道：“什么意思，无斋怎么不说话，又被辩倒了？”
“妙啊，”沈野深深吸了口气，笑着解释道：“上一次，陈迹贤弟跳出无我，直指佛门纳信众之根底，如今无斋想出了应对之法。于是陈迹再次跳出无我，直指无斋寻人辩经的行径：既然无我无相，既然万法皆空，那么辩经求赢亦是执念、杂念，当斩去才是。”
“无斋这些年在佛道之争中辩下赫赫威名，夺道庭产业，辩得道庭哀嚎遍野，已与佛道真谛偏离甚远。若他真的修无我，便该不辩，不争。”
“无斋若坚持说无我，那
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