了，是杀人来了。
李牧，你清醒一点好不好，这里不是我大唐百姓，不需要对大唐百姓的正义之师，你越是正义之师，在这些欺软怕硬的蛮子眼里就越软弱可欺。
“高舍鸡，你身后之人是谁？”
李牧看向高舍鸡身后，随口问道。
话说，这高舍鸡说的也有些道理的，但李牧在安西也不得不如此。
一支没有军纪的军队是无丝毫战斗力可言的，更别说永远保卫自己的家园了。
他花大量钱财来武装安西军，来给安西军发军饷，并给出各种福利补贴。
之所以如此便是要一支精锐，要的是一支有民族责任感，有骨气，有志气的安西子弟兵，这是他为有可能的安史之乱重拾山河所播的种子。而不是天下大乱之后，一群只会劫掠，杀人的兽军。
但高舍鸡也说的没错。
李牧清楚的知道，在印度当你向某人致以敬意的打招呼时，他心里会觉得是因为你所属的种族比他低等，你才会向他行礼，他会认为你或许是想从他这儿获取利益才向他示好，他会觉得你低贱，从而毫无压力的去欺凌你，盘剥你，千方百计的占你便宜，对女性来说尤其危险。
因为他认定你是低种性，那么对你的侵犯在他看来就是理所当然的事。要是你有违背他们教义的行为，他们反倒觉得自己的行为是在替天行道。
所以，面对印度人，不管是高种姓还是低种姓，都得用一种高高在上的主人姿态对待他们，这样他们才会尊重你。
甚至你狠狠的扇他一个耳光，他们反而会将你抬高到更高的种族地位，他们会更尊重顺服你，他们认为低贱的自己就应当被高种姓的你欺凌，这是天经地义的事。
要是高种姓的你不去欺压他们，而是对他们友善，他们反而更害怕，会反思自己是不是做错了什么，进而失去安全感。
因为印度的宗教造就了他们这样的观念，这也就能很好的理解为什么印度人容易自信到夜郎自大的程度了，为什么印度人的道德和罪恶感那么低？
如在天竺驻军或在天竺长久的设立军事基地，以这里人的脑回路，你不去欺压，不去狠狠地羞辱，不去狠狠地压榨和欺凌他们，他们反而会无所适从起来的。
但这也带出第二个问题。
就如后世的棒子，倭国，最爽的并非他们的官员，财阀之类的，而是在阿美丽卡的驻军。
花着他们上供的军
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