明太祖对“文位”的渴求，远超常人的想象。
卢璘的心跳，不受控制地快了几分。
隐隐感觉自己抓到了重点。
接着看下去，卢璘看到了至圣先师的回答。
“先师振木铎答：‘周摄政，非常例也。夫圣王代天牧民，当如苍穹覆物，至高故不言，至广故不察。若屈天心而逐字句，犹令岱岳计量沙砾，非但不能，实为乱本。’”
这段话，比之前的拒绝更加彻底。
至圣先师将君王的地位，抬到了一个近乎于“道”的层面。
圣王代天牧民，就应该像天空覆盖万物一样，至高无上，所以不必事事发言；至为广阔，所以不必事事洞察。
你一个君王，如果屈尊降贵，来跟我们读书人一样钻研字句，就好比让泰山去数沙子，不仅做不到，更是动乱的根源。
话说到这个份上，已是彻底堵死了太祖所有的路。
卢璘都能感受到，太祖皇帝在听到这番话后的反应。
果然。
“太祖默然良久，忽解所佩玄珪置案上：‘寡人终不可得文位耶？’”
玄珪，天子之圭，权力的象征。
太祖解下玄珪，放在案上，问出了这句话。
这句话里，充满了不甘，甚至是一丝....绝望。
为什么？
一个文位而已，为何能让一位开国帝王如此失态？
卢璘心里满是困惑，看向了最后书页最后一小段：
“先师以硃笔点圭，乃叹：‘王已得天道敕封，何必更索人间翰墨？’”
至圣先师用朱砂笔，在象征着天子权柄的玄珪上，轻轻一点。
而后，长叹一声。
“王，你已经被天道册封，又何必再来强求这人间的翰墨功名呢？”
卢璘合上了书，口中反复咀嚼着几个字。
“天道敕封....”
这究竟是安慰之词，还是另有深意？
太祖皇帝想当读书人，真的只是为了“德不自显，必假文以明道”？
还是说，他有更深一层的想法？
卢璘摇了摇头。
想不通。
总觉得，缺少了某个最关键的信息，无法将这一切都串联起来。
还有从太祖之后的七位先帝，驾崩的时间，都太过巧合。
就好像他们的寿命，从一开始就被设定好了一样。
这和太祖求“文位”而不得，又有什么关系？
卢璘摇了摇头，没有头绪。
再次翻开《大夏太祖实录》，略过了这一段，继续往下看。
..........
三日后的清晨。
卢璘照例练完字，而后又打了一套健体拳。
一套拳
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