要不是那些和尚，村子里得饿死不少人。”
婆婆继续道：“你们要去呀，其实没啥看头了，荒废几十年了，山路不好走，去了也白去。”
“您说那个庙很灵，有什么说法吗？”
“说出来你们不一定相信，盖好庙后，得有二十多个和尚，村里人都去庙里祈福，有一天村民去的时候，所有和尚都消失不见了，老辈人说和尚帮村里人渡完劫，都升天当神仙了。”
“不见了？怎么会不见了呢？”
“上天当神仙了呗，好人有好报，阿弥陀佛。”
婆婆越说越玄乎，言语中全都是夸那群和尚的，村民有病，和尚给治，缺粮，和尚给粮，缺钱，和尚布施，反正就是有求必应。
我心里开始画魂，张喜顺村里人说这座庙是地下隧道的入口，婆婆说这是座有求必应的神庙。
一时间不知道该相信谁。
为了一探究竟，我们决定上山看看。
在婆婆的指引下，我们找到了一条荒废了很久的山路，路面很滑。
庙和村子只隔着两座山，我们绕来绕去，走了将近一个多小时。
很奇怪，一般的庙都是向阳的，而这座庙在阴面的半山腰。
庙的规模不大，半个篮球场大小，有几尊残缺的石头佛像，上面都是蜂窝眼。
佛像更奇怪，打眼一看就不是同一时期的。
有的佛像身体纤瘦，额头较宽，衣着是通肩或者坦右肩形式，属于南北朝时期北齐的风格，但北齐的领土不包括汉中平原。
有的佛像体态丰腴饱满，裸露的胸肌有明显的起伏，尤其是佛像的发髻，是水波型，在唐朝中期之前，佛像的发髻都是螺纹式。
年代最近的一尊石佛像应该是清晚期的，莲花底座的外沿明显外翻，距今也就二百年左右。
这和开卖店的婆婆说的内容完全对不上。
那么，只有一种可能了，这个庙是嫁接的，建完庙之后，庙里的和尚从其他地方运来了佛像。
也就是说，这不是一个传统意义上的佛教寺庙，而是一个盗墓团伙的据点。
我说了我的想法，赵悟空道：“有可能，我听我爹说过，民国时期的盗墓贼要是发现了大墓，会建个庙，白天当和尚，晚上当盗墓贼。”
四驴子道：“对，别说盗墓了，建个庙，就是在里面开洗脚城，也没有人会怀疑。”
我想了想，如果和尚是盗墓贼，那么下面有东西也被盗完了，根本轮不到我们。
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