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第一百六十五章 伐檀[4 / 4]

法,更要创出一套融合剑法、真气,贯通五行于一身的绝世功法。

世人皆道内功为本,外招为表,要想剑法中蕴含风雷,必须内功超卓、境界使然。可既然可以由内而外,为何不能由外而内,或是内外兼修?

剑法中既然蕴含五行之道,那势必需要五行真气牵引,阿原有沌气居中调和,只要有法子将天然真气牵引、分割开来,便等于在同时修炼五行真气。反正人一呼一吸之间自然吞吐天然灵气,反正无论坐卧行走都可以采气、定气,那何不趁练剑的时候呼吸吐纳,一同修炼?

如此一来,练剑即是炼气,练内功也即是磨练剑意,内外一体,事半功倍。更妙的是,如此一来反而可以用剑法来因势利导,调和五行平衡。

本来五行真气相生相克,想要维持平衡并非易事。就算有沌气居中调和,可若是强弱不断分化,终有失衡崩溃的一天。

对如今的阿原来说,调和五行的最大难处在于缺乏抑强扶弱的手段,而以五行剑法为引导修炼,恰好就是可行的手段。比如水强火弱,便可多习练烈火焚城的最后一式和厚实巍然的山意剑法,以此逐渐抑制水相真气、强化火相真气,则终有相互平衡的一天。

如此推衍,笑痴的一些五行调和之法,也可以融入五行剑法之中。从而将五种剑意融为一体,这才是仙人剑法的真意,亦是真正的天地大道。

笑容凝固脸上,目光凝聚在指尖,仿佛手中正握着流光溢彩的青芒古剑,阿原旁若无人地虚舞起五行剑法,心外再无一物。

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