怎么思索，张口就来。
看的周围的青年作家一阵哑然。
咱就这么自信？
“各位同志，我觉得这位李同志讲的很有道理。”
这青年讨论小组一下子惊了。
卧槽，你这么就服软了？
不过似乎也合理。
毕竟这一套说法受众光，也不好辩驳嘛，许成军当个聪明人怎么啦？
“但是书不能只读表面，看待问题也不能只能停留在阶级斗争上，想问题更不能教条。这样的人是狭隘的，写出的作品没有任何灵魂，是一块朽木，一潭死水！”
对不起，面子只能给一句话。
旁边一直听着的苏中无奈扶额，以他对这小子的了解，今天这事是很难善了了。
但是他也没出言打断。
青年作家之间的讨论本来就是这次会议的目的不是么？
许成军的目光炯炯，他决定上点强度，什么阿猫阿狗都能打扰他写东西？
不管李思齐涨红的脸，许成军直接开口定性：“各位同仁，当我们用zc阶级价值观给一部写透人心的作品贴标签，用形式主义给一种触碰灵魂的笔法下判词时，我们究竟在害怕什么？”
“是害怕承认人性本就不分阶级，还是害怕文学挣脱教条后，再也装不下空洞的口号？我想直言——”
害怕么？
“今天的某些论调，看似站在集体秩序的高处，实则是用僵化的标签，扼杀了文学最珍贵的真，用狭隘的偏见，矮化了人性最本真的善。”
一时间，全场雅雀无声，甚至一旁正在讨论的小组也都停了下来，全都盯着许成军这边看。
这个论调十分相当的大胆。
在这个年代仿若惊雷。
“马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写下的核心论断是：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
“马克思注意从未将人切割成wc阶级与zc阶级的冰冷符号，更未否定人在社会关系中对精神共鸣的本能追求。部分人却把人简化成了服务社会秩序的工具，把婚姻异化成了与灵魂无关的契约，这哪里是捍卫wc阶级立场？分明是背离了马克思主义‘以人为本’的根本立场！”
许成军很聪明的上了高度。
说难听的这些青年作家懂什么马克思？
绝大多数，高中毕业都属于高学历。
此时，李思齐已经不是涨红脸了，是直接冷汗直冒。
他不敢想万一有人
本章未完，请点击下一页继续阅读！