弟。
并且一部分精力在远处的人身上。
更多的精力，其实是留在了原地，留在了手里的两个师弟身上。
甚至于，他随时准备动手拔刀这种人员密集的地方，却是拍花子最喜欢动手的位置了，只需要吴峰挪开眼神，不过是须臾之间，孩子就消失不见，所以在这种时候，就算是吴峰，都随时准备动手，乃至于动刀子。
一路上，这样的事情也遇见过两次。
虽然每一次，都是立刻跑路，有些「晃晃如丧家之犬」的意思，可是吴峰一点都不后悔。
阿姑没有拍花子的打算。
他看了一眼师徒四人。
对著「吴金刚保」说道：「外来的？」
「吴金刚保」说道：「是，外来的，路过宝地，就看见了此事。」
那阿姑也听不懂甚么路过宝地之类的文绉绉废话，她说道：「那就怪不得了，连本地的到曲阿耶都不知道。
这些人，都是黑山坛的法师哩！」
「吴金刚保」说道：「哦，原来是曲掌坛师。」
曲阿耶，自然就是旁人对于这个戏班子「掌坛师」的「尊称」了。
也应该是那一行人之中，走在最前面，带著「三清冠」的中老年人。
所谓「掌坛师」，就是掌握了一个「道人傩坛」的「大家长」。
也可以称之为一个「傩戏班子」的「班主」。
就像是眼前这位「曲掌坛师」。
虽然说是「道人傩坛」，可实际上，他们平素头上带著的「巾冠」，都是一气随意。
不分「三台」「蓬花」之上下。
也不如何遵守其余道人的规则。
就连他们的「传法神仙」，都是一般其余地方没有的。
一般而言，一位「道人傩坛」，都是认一位「传法神仙」。
但是这个「传法神仙」大多都是极具本地特色，广为本地认同神人，这个神人和「天庭」，「老君」等有一点关系，但是和其余的神仙，也会有关系，就是关系不大。
「巾冠」乱带，法器也有异同。
唯独这个「三清冠」，也就是现在那「掌坛师」头上的「发冠」宛若是「旗牌」一样的，画出来了「三清」模样的「发冠」，是要出「傩戏」的时候，才会带著的。
所以这是要出「傩戏」了。
再看看这热火朝天的样子，恐怕是一场「还愿傩」——朝著神灵许愿之后，在乞求神灵保佑之后做的收尾工作。
「吴金刚保」虽然也是「傩师」，不和这
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