些门道来。
而且这门道还不小。
比如……
法天象地！
《内观经》十数句经文：
“谛观此身，从虚无中来。”
“因缘运会，积精聚气，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分错五行，以应四时。”
“眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神……”
直白些，意为人本虚无中来，又要回到虚无中去。
在这个过程当中，头法天，脚象地，调合阴阳，颠倒五行。
置于心中，内视观想，以心为神，眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑……
讲的是内视观想神灵造化之意。
放诸身中，聚天地精气，以身为神，同样是眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑！
这便是真正的法天象地！
听刘若拙讲炉鼎之道，人身炉鼎，唯重火候与大药，都出自人身。
上药三品，精、气与神。
精、气、神，感天应地，和合化生，便为大药。
所谓的法天象地，即是头法天，脚象地。
也是精气神感应天地，和合化生而成。
他听刘若拙说，自己真人之身和天地同一，故能长生而不死。
这真人之身，放在佛门之中，叫法身！
是自性真如之身。
若化此法身化成大身，大身遍满虚空，与天地元气合同一体。
那自然就是想大就大，要多大有多大，大到与天地齐，与昆仑同！
但悟到是一回事，悟出来又是另一回事。
只这一个神通，困扰他的还有不少问题。
法身化成大身，尤其是如《西游》一书中描述的：“身高万丈”、“两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰”、“举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱”！
所需元气大药，何止百千亿万？
只凭自己身中的精气神，是无论如何也不可能做得到。
可若要外取，又怎么去取？
嗑药？还是吃人？
或许都是一种方法。
这么看来，《西游》中那些妖怪，个个体大如山岳，动不动一口吞吃一城、甚至一国，倒是有些道理了。
但这肯定不是“法天象地”的大道。
《西游》中有一段猴子自述：身内有丹药，外边采取枉徒劳。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬……
这与他从《九鼎丹经》中所阅，《内观经》中所述，还有刘若
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