因病而居茂陵。
《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》、《美人赋》，赋赋广为传唱。
是当世毫无疑问的辞宗、赋圣。
虽然河西之战后，司马相如对霍去病表现得很是谄媚，没有文人风骨，被时人诟病不已，但这更多的是人心的嫉妒，倘若谁都有跟随冠军侯跑场封侯的际遇，恐怕表现得比司马相如还要谄媚，还要不堪，受封关内侯后，司马相如的辞赋地位，达到了前无古人的地步。
以后的华夏有识之士，凡与文有关，司马相如就是绕不开的一座山，其辞赋，代代相传，同时，辞赋之中的人、事、物，甚至会被当作史实，也会传之不朽。
穷奢极欲、穷兵黩武、荒淫无道、凶狠残暴，等等，他的圣名，直追桀王、纣王那样的昏君而去了。
春陀的手停住了，接著又搓了起来，「奴婢听过两句话，想说给陛下听。」
刘彻怔怔地望著殿梁。
春陀慢慢说道：「一句是奴婢在织室时，听染布师傅说的，布的颜色，不是『非黑即白』。
陛下曾经手握至高无上的权力，一言天下欢，一语天下悲，唯我独尊，乾纲独断，这世间，就没有陛下不知道的、不能做的事。
奴婢读的书不多，却也能看出史官记史，多说『成王败寇』，常言『为尊者讳』，以臣言君，趋于极端。
但在奴婢看来，人哪能一辈子只做对的事，而不做错的事。
奴婢僭越，妄言高山，功过向来结伴而行。
有些人认为不求有功，无过便是功，难任事、荒唐事，正因如此，功过是非之人，之君，更显可贵。
孝文帝宽俭待民，可也夜半问鬼神。
孝景帝轻徭薄赋，可也弈棋而杀人。
高皇帝、秦始皇帝、秦昭襄王，乃至周武王、周文王、尧舜禹汤，诸位圣主贤君，谁敢言『生而无错，政而无失』？
功过皆如史，人性自分明。」
刘彻的脚在银盆里定住了，春陀的手也跟著停住了，等待著陛下的咀嚼。
「接著说。」
春陀正言说道：「第二句，正是陛下的博士官——董仲舒说的，『知我者，其惟《春秋》乎，罪我者，其惟《春秋》乎』。
奴婢知道，这句话不是董仲舒说的，而是那位孔夫子说的，『春秋，天子之事也』，『世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之』，而今春秋之事，在陛下、在太子，在父子之
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