之谤”。更有人“为尊者讳”，说作为一代儒宗的欧阳修不会填这类词，“当是仇人无名子所为”，而列在欧阳修的名下。
第一件事是关于欧阳修的“外甥女”张氏。虽说是“外甥女”，但双方并无血统关系，是欧阳修的妹夫的前妻所生，当然在封建社会中欧阳修和她还有严格的伦理与辈分关系。这个张氏嫁给了欧阳修的堂侄，以后又和家中的仆人私通，事情败露后，此案在开封府审理。想不到在公堂之上张氏竟供出和欧阳修有私情。王铚的《默记》中说：“张惧罪，且图自能免，其语皆引公未嫁时事，语多丑异。”也就是说，张氏在公堂之上为了减轻自己的罪行，竟坦白交代出她未嫁前和欧阳修“有一手”。
欧阳修妻子的堂弟蒋宗孺犯了事，遭到弹劾，蒋本来希望欧阳修能帮自己开脱一下，没想到欧阳修却上书要求尽快处理。蒋宗孺对此恨恨不已，就揭露出欧阳修和其大儿媳吴春燕有染。
苏轼的丑闻：押妓弃妻
苏轼非常风流，泡美女是他最喜欢的事情，不少的旖旎艳丽的诗词，都是在这种狎妓生活中写出来的。苏轼为妓女作词书字时倜傥、风流之气溢然，可是，隐藏在这背后的人际关系又是什么呢?他们仍旧不过是把女子作为自己遣兴、抒怀、发泄、娱乐的工具罢了。
以下这件事说明了问题的实质：
坡公(苏轼)又有婢，名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒，蒋问春娘去否?公曰：“欲还母家。”蒋曰：“我以白马易春娘可乎?”公诺之。蒋为诗曰：“不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎娥眉，虽无金勤嘶明月，却有佳人捧玉卮。”公答诗曰：“春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阴，故将红粉换追风。”春娘敛衽而前曰：“妾闻景公轩厩吏，而晏子谏之夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马则贵畜贱人矣!”遂口占一绝辞谢，曰：“为人莫作妇人身，百般苦乐由他人。今时始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死，公甚惜之。
这个故事很能说明问题。苏东坡竟答应用婢女春娘去换朋友的一匹马，以致春娘以头撞树而死。这位春娘，无疑是一位颇有个性能维护自己人格尊严的女性，她以死对苏轼等大人先生们不把女人当人的行为做了强烈抗议，这也揭露出在这些封建
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