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第六十七章 伐折罗与道胎[2 / 4]

试图找到虚云谶言里的那位“捻火者”,然而均是以失败告终……而规定的禅律子时限来临,两宗之中最优秀的少年,继承了注定在未来十几年饱受折磨的位置。

道宣和神秀,就这么的站到了“对立面”。

曾一起读书,吃斋,修行的少年,在净莲离开灵山之后,也一同离开了灵山,离开之时尚且乘坐一辆马车,只不过在下了马车之后,便天各一方,一个向南一个向北……按理来说,在禅律之争落定尘埃的最后一刻前,他们不会再见面。

直到七年前,道宣臻至第八境,领悟到了本命道心的存在,他违逆了灵山的规矩,只身一人找到了神秀的闭关场所,然后找禅子打了一架。

大败。

惨败。

道宣怎么也想不到,自己四处征伐,早早破入后境,竟然不是闭关读书的神秀对手……这世上真的有所谓的“天生圣人”,在很小的时候,三人之间的天资便有了区别。

净莲什么都做,读书也可,吃斋也可,事事均可尝试沾染一番。

而神秀则是安安静静的,一个人,很少与外人说话,没有人看到过他是怎么修行的。

宋雀说过,吃饭是吃饭,睡觉是睡觉,看书是看书。

对神秀而言,一切皆是修行。

直到很多年后,道宣才知道……这世上有一种独一无二的体质。

道胎。

两座天下都知道,西岭道宗的“周游”,就是这样的一位道胎。

而没有人知道……在东土荒僻的某座小山里,一位埋头在木屋苦读的佛门禅子,名不见经传,从未见世人,也是这样的一位道胎。

道宣不知道。

净莲不知道。

听过“神秀”名字的那些苦修者,追随者,脑海中停留的印象甚是模糊,这位极其低调的禅子,从来就没有给世人展示过他强大的那一面。

他像是木屋里点燃的那盏孤灯。

更像是灯火下不易察觉的那一片影子。

于是道宣行走东土的这些年,律宗律子的名号越来越大,“伐折罗”的威名越来越盛,东土凭空多出了太多的追随者,加入律宗,誓死效忠……而禅宗则是一片平静,风雨不动。

……

……

“灵山不得插手‘禅律之争’……”

宋伊人艰涩的声音,在道场的最高处响起,像是四处碰壁的飞蛾,在逼仄的空间内来回跳掠,最终湮熄。

老人笑了笑,不予回答。

是的。

灵山不可插手“禅律之争”,这是最基本的公平,也是所谓的“规矩”。

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