变成这样的发展趋势。
然而，在形成大联合政府之前的历史中，除了无尽的战争，战争和战争，虞幸没有在这些课本中看到各国治理国家的情形，仿佛被人故意删减掉了曾经的制度，起码曾经的真正历史不能被这些高中生看到。
在这之后是现代史，世界被分为99个区域之后，实行了精英化的政策，学习的成本并不算高昂，但如果没有出类拔萃，便会失去好好生活的机会，世界的资源都倾斜给了那些“学习好”，“毕业之后为伟大的政府做出卓越贡献”的人和他们的后代，科学家、教育家和政客同时变成了资本家，在享受着他人羡艳的目光的同时，也高高在上的判决着别人的人生。
这算是政治范畴了，所以历史书上只是捎带一提，之后的现代史上就是各种夸赞科研成果，为伟大的创新而喝彩的合集，虞幸看得有些无趣，加快了翻书的速度。
唯一让他多看了一眼的是，圣乔尼斯竟然也在历史书上有一席之地，乔尼斯是当今社会上最杰出的教育家，他带着他的家族风光数十年，创办了名誉天下的圣乔尼斯学校。
小学部，初中部，高中部乃至大学，都有圣乔尼斯的影子。
圣乔尼斯学校只收无可救药的问题学生，他的噱头就是，不给世界锦上添花，只给世界雪中送炭。他不需要优质的生源，而是非常慷慨地用最好的师资力量去拯救那些被别人放弃的可怜孩子，在历史课本上，大张旗鼓地收录了圣乔尼斯创办人的演讲致词——
“我们的世界盛产垃圾，但即使垃圾不享受资源，也迟早会因为它们的存在本身把我们的世界拖垮。因此，我打算做点什么为这个世界出一份力，思来想去，我决定用我个人的资产和资源创办圣乔尼斯学校，我想试着做别人都不曾做过的，给已经被放弃的垃圾们多一点包容，试着拯救他们，挖掘他们身上的价值，我想用我的爱心改变他们，与其让垃圾的生存空耗资源，不如让他们成为创造资源的一员。”
一口一个垃圾，仿佛人类已经被主观的区分成不同物种，这种在虞幸看来分外可笑的言论却受到了历史课本以及当时的民众大量的积极反馈，他们纷纷夸讲创办人无处安放的善心，将创办人的演讲引为圣经。
创办人主张淘汰与竞争制度，垃圾们在他的学校里被
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