文明史上的一个奇观。
在此之后，人类还是那个人类，思想上已到顶峰，所有作为不过是技术上事，哲学不过是在炒前人的冷饭，柳致知纵观人类历史，人类这种生物到目前，又到一个关口，柳致知事实上已突破这个关口，他所见的一切，已远越过常人，虽然还远没有见到全部，但他只要进入那种状态，见到的世界远比其他人眼中的世界上诡异多姿，变化迅速，虽身处常人世界，他的思想已不知不觉间到了一个新的层次，猴子不会理解人类绝大多数行为，同样，常人已不能理解柳致知，柳致知身处之中，不觉已开始远离世间，虽人在世间，但他的思想已超越世人所理解的层次。
柳致知开始真正理解老子所说：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。老子言道，到后来，已无话可说，要不是关尹所要求，《道德经》都不会存世，毕竟他的智慧已超越人类，说出来都是错了。
人类自诞生以来，总不断有人突破这个关口，超然其上，留下美好的传说，但对于他们来说，既是先行者，也是无可奈何者，相对于众人，他们所知，却无法让人理解，世人以为荒谬，他们一笑而已，正如人类对待猴子。
柳致知明白了这一点，他终于开始意识到这一点，阿梨还没有意识到这一点，相对来说，阿梨的眼界虽比常人开阔，但远远小于柳致知，根本没有意识到这一点。
既然已算非人，柳致知将视线投向人类所不能见到的一切，随着他的动作，在柳致知眼中，世界也随之变化，世界与他息息相关，他改变着世界，世界也改变着他，他明白了，为什么佛佗说人的本性自足，又为什么说，佛是一个大幻术师。
阿梨在外面，柳致知闭关，而几小在洞天中玩耍，柳致知闭关已七日，阿梨眼中冒出迷惘之色，柳致知房间之中，好像虚幻一样，但又真实无比，一种在底层不安定的东西似乎在起作用，阿梨早非旧日的阿梨，在柳致知身边，她得到很多，柳致知也和她讨论，论知识，她早已超越一个蛊女所在境界，早已对大道有了较深的理解。
她都出现了迷惘，似乎柳致知对于她来说，有了一层烟雾，再也看不清楚，她不禁皱起眉头，柳致知推开了房门，却没有一丝神异，很平常，身上锐气尽消，像一个邻家的青年，笑眯眯看着她，柳致知已经感觉到阿梨的困惑，他轻轻
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