在和外界交换着什么，他都能感觉到，这是一种感觉，而不是什么区分为视觉、听觉等等，他在这一刻算是彻夜明白了那种感觉的统一，根本无从区分是哪一种感觉，也许各种感觉都有参与，这一刻，他居然没有一丝占有，他只是静静观察，他在这里，既是一个观察者，也是一个参与者，那种将人分为观察者和参与者，都是不全面，他只是自然了一部分，以前他呈从带质境考虑这一切，都失之偏颇，难怪人的意识不能与宇宙合流。
每一种意识，或者说是生命的特殊，现在看来是如此可笑，当然，这只是人这种生命所有浅薄的情感，生死流转，本是自然的规律，追求长生在这种状态下看来毫无意义，生命本就是永恒，不过常人所见，仅是表面的流转，当透过表面看到自然变化中那种永恒不动的道体，姑且就叫做道体，才明白人类所追求长生，是一个片面的想法，不怪《悟真篇》张伯端所说，用长生来引诱人修炼，最后达到如如不动的真空性境。
柳致知无意间进入这样一种境界，从前知识混成一体，他自身功行也是突飞猛进，才明白自己以为成就金丹多么了不起，实际上别人所说金丹不过是守尸鬼，的确如此，虽然金丹一成，炉鼎坚固，然而，不悟透这一层，根本不能再上一层楼，有些人再些境界停留的数百年，想看破此层，却茫然不能突破，柳致知明白了，外丹术的确伟大，想出那样一种方法，从生命的底层入手，强行将身体转化为一种特殊的存在，以自然的道强行改换人体，从而，在这种视角来观察大道，以期心灵合道，从而实现人的飞跃。
柳致知在这种状态下，细细观察，实际上他不存在观察，观察者是以自然的器官来感受自然，而他却是一个整体，生命一切，都在自然流淌，他所感受到的一切，如果称得上感受的话，静静感受着这一切，却不知时间有流逝。
也有个别道友偶尔来到这里，一见柳致知在里面，便不想打扰他，便不再来此，他们倒不是发现柳致知处于一种顿悟状态，这实际上也怪不了他们，柳致知一旦处于这种状态，他们作为修行人，由于其境界的原因，不知觉避开柳致知，好似他们使用结界时，普通人自然回避一样，这也是柳致知不希望在打扰，无意识间，他这个愿望自然得以实现一样。
等柳致知意识重新恢复时，周
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