，柳致知便和他熟识，一经交谈，才发现宋琦也算修行人，走的却是奇门遁甲这条路，这是一种难学而确有成效的法门，古有研究奇门遁甲十个有九个疯的评语，是一种以有为手段通达无为，从而突破太极弦，调用非人间力量的方法。
世间流传的奇门书籍极多，都是前辈将可记内容记载于册，但精髓之处，往往无法书之于册，世人从书中所学只是将之更多运用于算命，实则奇门遁甲也是一大法门，传说中诸葛亮能以乱石排八阵图困东吴十万军，就是奇门遁甲的运用。
柳致知自承是国术练者，已达暗劲层次，对道家修行很感兴趣，近来看《周易》，许多地方不解，想向宋琦请教。
宋琦说自己在终南山得高人传授，惜乎只得中乘传授，能以符箓阵法调天地灵力，自身得符箓的八步成就法的一部分，回到世间后，便在此以阵法聚灵气，得些浮财花费，同时也为自己有一个修行落脚之处。
对柳致知提出一些《周易》上的问题，倒是热心解释，柳致知问的问题说实话，对于宋琦来说，真的很浅。对于柳致知所说，想借助道家一些修行法门突破化劲，宋琦并不怀疑，国术理论之中，特别是内家拳，多用道家之理解释，宋琦完全清楚。
这一次，正好赖继学打电话给柳致知，柳致知心中一动，邀请赖继学来到饯春茶馆，说介绍一个修行界朋友给他认识。
赖继学很奇怪，柳致知如果介绍武林中人，他倒好理解，什么时候认识修行界的人，便赶了过来，一到饯春茶馆，也是很吃惊，他未想到，闹市深巷之中居然藏着这么一家茶馆，可以说是人造修行净地。
柳致知给两人介绍，赖继学没有听说过宋琦，而宋琦却听说过地师赖家大名，两人一交谈，都感到对方不是平常人，说来也怪，三人之中，柳致知修行虽是格物之路，目前依然走的是丹道修行，不过有些偏差而已，同时，无意间出了阴神，可以算是真正从身体到心灵两个方面都修行的人。而另外两人修行更注重以其他手段调用天地力量，一个借灵枢，调动地气形成术法，另一个以符箓奇门阵法借天地灵力，身体比普通人强，比起柳致知差得远，一般修行人在他们面前，他并不能直接感应到，而柳致知则不同，能清晰感应到不同人的不同。
“柳老弟，你不够意思，这么好的地方，到现在才告诉我，我要知
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