之中也有许多好东西，只要抛弃其中蛊惑人心一些东西，诸子之作也一样，不要小视，修行之人，当广其见识，所谓为学日益！”邵延笑到。
“后面不是有一句：为道日损？”柳致知不解地问。
邵延知道他的意思，喝了一口酒，解释到：“世人对此多误解，以为两者是对立，这曲解了此话原意，这两句话是一体，为学日益，是广其知见，但没有为道日损，就失去意义，仅仅是一个书虫而已，学习到一定程度，当从中总结归纳，书越读越薄，此是一个逆推过程，如同牛顿从开普勒和伽利略等人大量物理定则中总结简单的牛顿定律，是由万到三，由三到二，由二归一，最终归于大道，这才是为道日损，世人所说的损，只是减少欲望，不过是其粗浅理解。”
“原来如此，敢问道友，现在世间修行者之中，如道友这样水准，有几人？”柳致知既入修行界，就不得不考虑会遇到其他人，邵延随手开辟空间，其能实令人可怖可畏，有些不可思议。
“你多虑了，我此身并非本体，仅是一愿所成，不用说地球之上，就是这个宇宙，又有几个能做到我的层次。”邵延此话并不是吹牛，他的存在本是一愿未了而现于世，并不会干涉世事运行。
柳致知心中似有所悟，但还是不明白邵延究竟是何种存在，想起世间佛教一种传言，问到：“现代不少认为是末法时代，怎么还有修士存在？”他话并未全说，意思是末法时代，邵延这样的人怎么会在于世。
邵延听到此，不由笑了：“末法又不是末道，再说，末法一词，不过来源佛教，佛教在印度于中华唐朝已然式微，几乎不存，当然已是末法，国内佛教不思自身，持此说。再说，什么东西不在大道之内，修行之士，特别是道门修行者，本是修持大道，不要理会此等说法！不过这个时代是一个科学昌盛的时代，你行走世间，少显道法，不然麻烦不少，科学有一点值得敬佩，就是对未知东西有一种强烈求知欲，当然，这是指真正科学精神，而不是国内那种所谓专家，他们不过是一帮科棍。你习有武术，可以此行走世间，能练到暗劲，已是不易，入暗劲实是得修行之助，提醒你一句，入化劲，必须从精神上入手，拳必须有一种精神，才易于突破化劲！”
邵延说完之后，好像想起了什么，随手一道白光射入柳致知的额头，柳
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