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第三百一十五章:《原始真解》![3 / 4]

奥秘,注解太古凶兽、神禽的强弱处。

从最原始之处入手,阐述天地的奥秘,涉及到了太多,包罗万象,唯一可惜的是,并未记载任何一种宝术。

但却可以依它来修行,进行突破,称得上是一部无价天书,对于各族来说都是瑰宝,只是欠缺盖世宝术。

不讲授宝术,只讲授骨文的使用,其实并不能算是一门修炼之法,但修练到极致却具有化腐为奇之能。

这相当于一门修行的总纲,从细微处着手,让你明悟修行的真谛,却又并没有干涉你未来的路。

“石村是边荒七王的后代,或许也正是因为这个缘故,才会有这座骨鼎!”王玄暗自想到。

边荒七王可都是仙王级别的强者,曾经辉煌一时,能够拥有骨鼎,也并非是什么奇怪的事情。

可惜,为九天十地流尽最后一滴血的边荒七王永远不会知道,他们死了之后被当成了背叛者。

他们的后代被打上了罪血一族的称号,还被发配到下界,再也难以恢复曾经的辉煌。

直到荒天帝横空出世,不但续写了边荒七王的辉煌,更是将这种辉煌提升到了无法想象的层次。

按照王玄所知,《原始真解》共分为上中下三篇,上卷神引和万灵图,中卷超脱篇,下卷终极篇。

《原始真解》的上卷比较常见,世间不少传承都有收录,是修行起始阶段最好的指引。

事实上,《原始真解》的上卷在石村中也有,当初在柳神遭劫之时,随柳神一起坠落石村。

《原始真解》的中卷就要高端的多,上面记载的东西更加接近修行的本质。

若是能掌握《原始真解》的中卷,将有超脱的可能,所以中卷才会被称之为超脱篇。

而《原始真解》的超脱篇,有一部分就藏在石村的骨鼎之中,骨鼎的价值也就可想而知。

至于《原始真解》的下卷,他记得没错的话,已经是在界海尽头的一块石碑之上。

终极篇虽然更加高端,能让人明悟世间的本质,但也只是适合修炼到准仙帝之境。

其实,在成为准仙帝之后,再去修炼《原始真解》的终极篇,意义已经不大。

学我者生,似我者死!一味的学习他人的法,终生将被其所限制住,很难再有所突破

这就是开创体系与延续前人路的区别,想要成为准仙帝,终究是要走出属于自己的路。

在后世之中,准仙帝又被称之为道祖,指的其实就是准仙帝都是某一修炼体系的奠基人。

换而言

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