文章不容忽视，读得透了，会是一大助力。
那些出身不好的士子，受条件所限，读的书不多，学问面狭窄，想要突破阶层，就得外出游学，找人交流，找人拜师，笔耕不止，抄写一篇篇的文章。
然而诗书传家，对于门户而言，自家的藏书是不会轻易借给别人看的，更遑论抄写了。
这个道理，和工匠手艺的传授差不多。
而今陈世真愿意把自己的藏书，以及科举笔记等全部提供给陈晋看，既是报恩，也是一种期盼。
只可惜距离考试的时日无多，不知陈晋能阅读多少。
于是立刻行动，很快整理成一口沉甸甸的书箱，交给陈晋：“都在这里了。”
陈晋接过，忽道：“陈三老爷，以你的年纪，其实也还可以去考的。”
陈世真一脸唏嘘地道：“屡考不中，早消磨完了心气，没机会的了。”
陈晋告辞离开，返回别院中。
叶燕客正在练剑。
他们两人，皆非热衷交际者，相处的方式简单朴素，尽量不相互打扰。
陈晋进房间，点起魁星文火灯，随即从书箱中拿起最上面的那一本《四书释义》，开始翻阅起来。
四书五经，原本的篇幅其实都不算长，字数也不多。
多的是一代代的引申解析，各种理论观点等。你一派，我一门的，越来越多。先是引经据典，引着引着，便不可避免地过度解读，甚至曲解其意了。
在这方面，人道儒教，和道释两家的发展颇为相似。
在以前，据说儒教中人，也能修炼出神通手段。但后来渐渐就不行了。
原因众说纷纭。
其中一个比较有说服力，说是儒教根本，在于浩然正气。
然而随着人道中兴，科举考试与功名官阶挂钩，天下士子读书，便都是奔着功名利禄，荣华富贵去了，哪还能凝聚得出正气来？
没了浩然正气，自然便没了神通手段，只能依附于王朝制度，依靠兵甲力量，来行使治理权柄。
这般说法，不辨真伪，无从考究。
现如今陈晋正在翻阅文本。
真的是一页页的翻。
他神魂强大，有一目十行，过目不忘的本事，故而看书极快。
一本巴掌厚的《四书释义》，不用半刻钟就看完了，接着下一本……
一夜通宵，不知疲倦。
第二天的早饭明显丰富多了，满满一锅鸡粥，加了枸杞党参等药材，炖得香喷喷；
除此之外，还有一整笼
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