点吗？
镇东将军看了窦宾一眼，漫声问道：
“库贤的族人，还在拓跋鲜卑人那里吧？”
言下之意，就是你相信库贤就这么抛弃了自己的族人？
况且对于镇东将军来说，库贤降不降，根本无关紧要：
我都领兵逼近拓跋鲜卑本部不足三十里了，还需要在意拓跋鲜卑的一个外族部落的想法，那我不是白领兵过来了？
窦宾人老成精，光是听镇东将军这个语气，就大略晓其意。
于是他连忙又说道：
“将军，夷狄无礼，无家国之念，只要有兵有马，何愁没族人？”
女子牲畜布帛，虽然形状不一样，但都是不同类型的财富。
这句话，不但是在草原上，同样适用于中原。
当然，中原比较讲礼，所以有很多事情，需要稍微遮掩一下。
所以中原有些牲口，在某些事情上，也是实名羡慕草原上的简单粗暴。
上古且不论，从春秋战国的齐庄公齐襄公陈灵公，到臭汉、脏唐、宋埋汰、元迷糊、明邋遢、清鼻涕，哪有干净的？
上犹如此，下只会更甚。
相比之下，草原上骑马的汉子，就显得淳朴多了，没有那么花肠子。
想怎么干就怎么干，丝毫不带掩饰的。
只要我把你的老婆当成我的老婆，那她就是我的老婆。
只要我把你的儿子当成我的儿子，那他就是我的儿子。
对此，孛儿只斤·铁木真都得点个赞。
就算是到了后世，号称文明世界的欧美日韩，嘿！
什么叫遮掩？
明明是产业链！
凭什么要遮掩？
反正艾滋病这玩意，也不知道是怎么产生的。
更别说明明传播途径很明确，理论上防治并不难，现实中却偏偏能广为流传。
所以说，窦宾的话，听起来是虽然是有些凉薄无情，但同样是道出了一个残酷的事实：
在草原上，兵强马壮者就能称为可寒。
如果大汉再稍微支持一下物资，那就是大可寒，何愁没有族人？
当然，单单凭这个理由，肯定是不能说服镇东将军的。
只听得窦宾继续说道：
“将军勇略过人，麾下皆是虎狼，拓跋鲜卑不知天意所在，彼欲逆天而行，到时灭族必矣。”
“然则塞外终不比塞外，旷野无城，人如鸟兽，转徙无度，将军败拓跋力微之后，稍有不慎，其种族就会四散而逃。”
“故此次当以收服人心为上策。库贤其人，虽非拓跋
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