“反观郑先生跟吴宫主，说的好听点，他们一颗道心坚若磐石，说得难听点，就是各自有了大道要走，俗话说船大难掉头，便是此理。”
“宁吉，在你先生身上，我们可以看到无限的可能性，存在着一条可以不断纠偏、逐步完善的道路。都说他喜欢自我否定，自我意识太过单薄了，但是在我看来，就是天大的优点。”
中土文庙议事，两座天下对峙，陈平安作为第一个说开打的人，却迟迟不去蛮荒战场建功立业，难免有功德有亏的嫌疑。
也就是如今文庙管事的，是恢复神位的老秀才，再加上先前由礼圣领衔、三山九侯先生、郑居中等都现身的天外一役，陈平安出力不小，即便文庙内部有意淡化此事，浩然山巅依旧心知肚明，认可那位年轻隐官，并非躺在功劳簿上不动弹的人物。不然宝瓶洲和北俱芦洲之外的浩然六洲，只会非议更多。何况在桐叶洲创建下宗，开凿一条大渎，确实都是天大的事情，至圣先师散道之前，还曾莅临桐叶洲，吕喦陪同，一起见证陈平安请来诸多别洲山水神灵的礼敬香火，舍得散尽功德，如同在夜幕沉沉的一洲山河点燃亿万盏灯火。
刘飨当然不会视若无睹。
这本就是至圣先师的用意之一。
好似在与刘飨遥遥对话一句，邻居兼道友，别灰心嘛，再挑挑看。
“当过末代隐官，住持过剑气长城战事。一座中土兵家祖庭，那些武庙陪祀名将们，对陈平安印象都还不错。”
尤其是跟那拨跨洲渡船管事的打交道，在很多有心人眼中，更有好感。
既是纯粹武夫，又是一位剑修。既是文圣一脉的儒家道统自己人，又是在山上开宗立派的祖师爷。
“宁姚和斐然，为各自大道认可，是那名实兼备的天下第一人。
身为天下共主，他们的这种身份，本就是人间最大的护身符。与之敌对，就是与一座天地大道抗衡。
我也好，蛮荒晷刻，五彩冯元宵也罢，我们道心即天心。”
“由此延伸开来，郑先生本来还有个不切实际的想法，既然我没敢答应，今天就先不提了。”
在那山巅的修道有成之士，冥冥之中都会有一种感应，大道并非死物，它有自己的爱憎喜恶。
老话总说一方水土养育一方人。不同地方的水土各有其性，五岳土性各异，又比如在红烛镇汇聚的三条江水，水性就截然不同。
刘飨也怕那姜赦重整旗鼓，率领兵家重头
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