般厚颜无耻，张云承没有了话说。
此一时彼一时。
那时候大同军光消化山西都力有未逮，五万多兵力控制这么多地方，能保持各地总体稳定，已经是忙的焦头烂额，更不提那时候的流民军对地方破坏不大，主要是在乡野劫掠大户。
所谓的劫掠大户，其实就是逼迫大户交出粮食。
流民军也是人，前一刻还是种地的百姓，后一刻就敢拼命了？
如果真要对别人劫掠一空，别人必然拼死反抗，所以这一阶段的秩序，主要是流民聚众，有几个人带头，然后一起来到大户家里，在墙外威逼利诱索要粮食。
大户根据情况，把家里的积粮分一部分出去。
这个过程不是交易，没有产生经济价值。
换一个模式。
流民们通过生产，生产处各种商品，然后换取金钱，金钱在换取大户手里的余粮，那么这个过程就有了经济价值，并且可持续发展。
流民军最大的问题是流民。
流民是不是百姓？
如果不把流民当人，那么全部杀了。
犹如辽东时期的努尔哈赤。
同样的问题，天灾人祸，粮食不够吃，官方手里没有钱，还缺乏各类物资，大明朝廷只能想方设法的收取，而努尔哈赤的动作就非常有效率。
先把所有的穷人给杀了。
闹事的风险没了，因为没有大户的出面组织，反抗也被降低到最低的程度。
等把穷人都给杀光了，然后再把大户给杀光。
所有的问题都在人身上，等人都消失了，只剩下物资，所以大清无法理解大明的苦恼。
大明竟然为了防止朝廷做出错误的决定，抢时间似的推出了元气论这个保护流民的理论。
对待流民是采取大清的态度，还是大明的态度？
王信选择大明的态度。
大明的问题是自身因为积弊导致能力太菜了，心有余而力不足，是能力的问题，而不是态度的问题。
「嘚嘚嘚~」
「驾！」
关外。
收到紧急调令的史平，第一时间交接完事务，带著自己的亲卫在关外扬鞭策马，一路飞奔，一行人好不欢快。
「关内虽然很好，可美中不足的是不能像在关外似的畅快，咱们如此放纵马儿狂奔，等进了关，再想是不可能的了。」史平身后的亲兵感慨道。
关内当然也有跑马的地方，可地方有限。
哪里像无边无际的大漠。
「天下哪里有十全十美的好事，
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