去给地方，加强地方的实力，至少御敌于关外，不让胡人轻易入关，避免其祸害关内百姓。”
张吉甫终于想通了。
或者说。
张吉甫一直不愿意相信自己的判断。
王信太忠了。
忠的有些可怕。
无论是谁，张吉甫如何也无法相信，会有把自己辛苦积攒的实力，轻而易举让出去的人，于公于私，这么伟大的人，张吉甫无法理解。
王信是个聪明人。
张吉甫非常肯定这一点。
既然是聪明人，就做不到淳朴至极的地步。
王信忠良，张吉甫不怀疑，可忠良至极到这般地步，张吉甫不信。
所有的事情，张吉甫都能理解。
唯独王信。
始终无法理解。
张吉甫想不通，不愿意再想，因为想的够久了，拖延到如今，自己还是没有想明白，反而越来越“看不懂”王信。
“你认为你走后，大同的大户们，加上你留下来的精锐就能对抗欧彦虎？”
张吉甫语气急切的问道。
王信低下头。
张吉甫的身份，没必要急切。
是啊。
都不想头上有个皇帝。
这就是小市民阶级的必然选择。
江南的手工业日益发达，诞生了大量的市民阶层，对消除头上的束缚，自身没有阻碍的经商和生产，也就是释放生产力，注定了新学的诞生。
晚明时期。
如李贽和黄宗羲等人提出的法治思想，强调法律的重要性，认为法律可以限制君主的权力，保障民众的权利。
顾炎武主张“众治”代替“独治”，即通过民众的参与来限制君主的独裁，扩大郡县守令的职权，增强民众对政治的参与度。
一些思想家的主张发展商业，促进国家的繁荣，尽管这与当时的重农抑商政策相悖，但他们认为商业的发展可以带动经济的进步等等。
历史虽然发生了变化，社会进程却没有被打断。
大周还是走到了这一步。
进步不代表强大，反而有时候是黎明前最黑暗的时刻，因为生产力还没有追上生产关系，对比时代太过先进的生产关系，反而会带来混淆和衰弱。
社会没有对错，只有结果。
任何事物都有两面性。
没有绝对。
那么来自江南的张吉甫，看到自己打造的新模式，王信实在无法相信，张吉甫会不动心。
这是文官们最向往的。
也是大户们最向往的。
至于对还是不对。
结果才重要
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