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第一百三十六回 军荼利[2 / 10]

,见多识广的千里眼和顺风耳或有耳闻:最早的甘露寺建于东吴甘露年间,距今已有一千余年,但千里眼和顺风耳一直以为它只是因“甘露”这个年号而命名,没想到背后还有这样的渊源。

又听九天玄女道:“甘露寺最早供奉的便是这甘露菩萨,只因年代久远,甘露菩萨渐渐被换成了观音菩萨。”

薛燕闻言噗嗤一声笑了:“她对凡人这么友善,要不是你们把她塞进东海漩涡,只怕全天下现在都是甘露寺了。”

韩夜则道:“这甘露菩萨固然心地善良,但着实不该拿神界之物恩泽凡人却只增添佛门香火,天帝知晓后定会勃然大怒。”

九天玄女肃然道:“是。甘露菩萨取神界灵物滋养凡尘众生,却向凡尘众生宣称是佛祖慈悲,实在太不应该了。”

“我获悉此事后,亲率三十六天罡下凡捉拿,并宣读了她的罪状。”

“甘露菩萨却不以为意,反而对我说,‘阿弥陀佛,玄女大人着相了,神界灵物置于神界,却不滋养凡尘众生,岂不暴殄天物?’”

九天玄女复述甘露菩萨的原话时,神情虽依然庄严肃穆,念出来的话却有一种反差感,惹得薛燕哈哈大笑、水落樱咯咯直笑。

薛燕更是猜都猜到九天玄女接下来会对甘露菩萨说什么话了,笑道:“玄大姐,你肯定又要对她说你的那些陈词滥调了。”“什么‘天地不仁,以万物为刍狗。’”

九天玄女很自然地把薛燕的话接了过去:“不错,我更对甘露菩萨义正辞严地说,‘凡尘众生各有其命,汝强行助他们延寿,乱了六界纲常,无异于逆天行事’。”

说到这里,韩夜逐渐明白了,为何他和司徒云梦才更适合当六界领袖。

因为神、佛、魔之间过去只论立场和教义,鲜谈人情世故,而单论教义,“天地不仁”的思想和“普渡众生”的思想其实是冲突的。

菩萨们总说要帮助有情众生脱离苦海,神仙们却总强调一切顺其自然,从他们对凡人的态度来看,二者尤难共事。

但站在人道的角度去看待这件事,却又很容易处理。

用瑶池之水救死扶伤何错之有?

韩夜曾去过神界蓝天,也见过那里的众多瑶池,十里小池、百里大湖,遍地皆是,屡见不鲜!

神界缺这点资源吗?

天帝也不是不关心人类存亡,好几次上古神魔在人间作乱,譬如水神共工头撞不周山、日母羲和浴日晒人间、魔尊千军大闹五台山,

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