选后找出来的。
明代术士都认为这里是“风水”胜境、绝佳“吉壤”。
天寿山的选址和布局，集中体现了中国传统风水学“天人合一”的理念。
风水里“四灵方位”格局，讲究“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。
而这里，北有天寿山为“玄武”，东有蟒山为“青龙”，西有虎峪山为“白虎”，南有温榆河蜿蜒流过为“朱雀”，四象俱全，被认为是最好的风水格局。
背山面水、藏风聚气，陵区三面环山，形成天然屏障，可以挡风聚气，陵前有河水蜿蜒，寓意“山管人丁水管财”，水要曲折才能留住财气和福气。
风水讲究“寻龙、察砂、观水、点穴”，天寿山被认为是昆仑山龙脉延伸而来，是“龙脉”所在。
此外，每座陵墓的选址还讲究与五行相生相合，达到平衡协调的状态。
明成祖朱棣不愧是一个军事战略家，他采取京陵并重的原则。
陵区外围西北的居庸关、八达岭、黄花城、白羊城是险要之地，驻守重兵，陵区内各关口亦有护陵军把守。
守住了祖陵，亦给北京的北部设置了一道防御屏障，真可谓一举两得。
魏广德自以为已经把事儿安排好，朝堂上大家议论议论也就停了，不会有多大的事儿。
可是就在下午，通政使司那边就把奏疏往宫里送，其中一份被放在最上面。
通政司参议梁子琦再次上疏弹劾，指责当时承担皇陵选址的官员，包括次辅申时行、礼部尚书等人负有责任，把“大凶”之地推荐给皇帝。
两年前，被万历皇帝推出来顶锅后，梁子琦安分了很久。
但是，今日大裕山再次出事儿后，他似乎觉得自己表现的机会又来了。
毕竟，他自始至终都反对在大裕山修皇陵，始终觉得那里不妥。
而现在看来，他的判断是对的。
当然，他不敢说最后拍板的皇帝错了，所以只能说是申时行等人蒙蔽圣听，把责任推给申时行他们。
“这个梁子琦，真是麻烦。”
奏疏到了魏广德手里，他忍不住骂了句。
“芦布，把这份奏疏送给申阁老看看。”
魏广德没有票拟，而是直接把奏疏丢给芦布，看申时行怎么说。
虽然他回来后，申时行倒是很配合他的工作。
但现在有机会，给他一个难堪也不是不行的。
毕竟，早前的那些事儿魏广德还记着，只是没找到机会。
现在机会貌似来了，羞辱他一番，让自己开心开心也是
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