晓，小僧在大宋本是寂寂无名的一个僧人，寺中方丈觉得路途遥远，不是那些师傅们能够禁得住的，特意派遣小僧跟随宋状元出使大辽探讨佛法。」
「小僧的佛法在寺中的那些师傅们面前，根本就不够看的，还望施主勿要多说此言，简直是折煞小僧了。
智畅最会装逼了，说他自己是寺中最弱的那个，只是因为年轻才得到机会出来历练。
实际上他在开宝寺本就是混的开，只不过因为被宋煊戳破了技巧，地位有所下降。
如今想要一雪前耻，才主动请缨到了契丹的地盘。
耶律隆绪是相信智畅的话的。
他佛道双修也是跟白塔寺的高僧们辩论过佛经，他自己都说不过本土的大师，更何况智畅呢？
「中原佛法精深，当年玄奘去西天求取真经，想来我大契丹的僧人想要佛法更进一步，也要前往宋人的寺庙当中修行求取真经，方能更好的在我大契丹宣扬佛法。」
耶律隆绪脸上带著笑：「不知道智畅大师，可是愿意传授佛法？」
「施主，法不轻传，玄奘历经千辛万苦，在天竺国学习了十余年，方才得到真经，返回大唐。」
智畅的眼睛微微眯著：「若是随便得到真经，又不在中原学习，理解其中佛经的真正道义，就算得到真经回来，那也会随意曲解真经，这经还不如不取呢。」
耶律隆绪颔首，倒是熄灭他想派人去宋人地方取回真经的心思。
若是想要大兴佛法，还需要在大宋那里潜心修行才可以。
如此，将来这些得道高僧回到大契丹坐化，兴许能够产出佛骨舍利。
这种烧舍利的技术活，目前的契丹人还没有掌握呢。
辽太祖耶律阿保机他们以前是信「巫教」的，待到他统一契丹，吸收汉族人才后，才开始建立起孔庙、佛寺以及道观的。
尤其是从耶律隆绪后期开始大规模的兴建佛寺，最著名的还是唐修庙，辽建塔的谚语。
「智畅大师，朕于太平元年（1021年），得到了你们大宋开宝藏的蜀人版本。」
「朕立即组织大批僧侣刊刻藏经，并且在内容上尽量补充你们大宋的一些内容，改卷子为折本，你可是要看一看？」
宋煊听到这话，也不知道他们契丹人是怎么得到蜀版的，莫不是从西北那方向流过来的？
反正河西走廊虽然被党项人所掌控，但是还有一条从蜀地可以外出的经商道路，并没
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