趣的模样：
「这个麦克法兰也是个自由主义者，经常嘲讽保守派、宗教右翼，最讨厌的总统是小布希。」「所以03年我们和哈维开始运作《华氏911》的时候他跟西恩潘是两个上蹿下跳最活跃的人物。」刘伊妃感慨道：「其实就我这个外人看，还是喜欢美国这些红脖子的保守派，至少他们是拥护家庭和男女的正常爱恋的，现在这些……」
她捂著嘴不叫摄影机拍到自己的口型，「现在这些LGBT都太疯狂了，思维说我的推特后台有一群外国女人发来裸照求爱，好恶心！」
路老板听得目瞪口呆，「估计你那个《太平书》的顾楠有点杀她们了，都被你归零了。」
「归零又是什么意思？」刘伊妃疑惑，她不知道几乎没有时间上网的老公嘴里哪来这么多新鲜词汇。台上《泰迪熊》导演一曲唱罢，路宽亲昵地侧头，温热的气息窜进小少妇的耳蜗，低声讲了些形象又露骨的比喻。
「要死！」小少妇听得俏脸微红，不好意思把这种话题再继续下去。
相比之下，她还是只喜欢那种被老公从里到外、满满当当地占有的感觉。
两口子不再窃窃私语，路宽也饶有兴趣地看著贱贱的麦克法兰在台上耍宝，他心里清楚，从某种角度而言，叫这种导演登上奥斯卡的主持人舞台，本身就是美国社会思潮转变的一种标志。
美国人是什么时候开始抽象起来的？
又是为什么开始抽象起来的？
LGBT是什么时候开始取代刘伊妃口中红脖子们秉承的爱国主义、核心家庭和个人奋斗的价值观的？此中原因很多，贯穿了北美社会整个经济文化的大变局，但根本原因，永远是政治力量的角逐在作怪，也即作为这个历史进程中一位核心人物的观海，在他两届大总管的任期内发挥了重要作用。民主党自上世纪90年代起就逐渐将支持LGBT权利作为其进步平台的核心组成部分，以吸引城市精英、年轻选民和少数群体。
共和党虽然总体上保持保守立场，但其内部也在分化，商业精英与福音派信徒的诉求并不总是一致。两党在此议题上的尖锐对立，反而使LGBT的社会能见度和政治重要性被无限放大。
直至去年的《山海图》在观海第二任竞选这个异常敏感的时间节点被利用，像是火上浇油般得将整个LGBT思潮的基本盘扩大化了。
国内
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