地必须靠近郊区和村庄附近。”
苏离沉吟了一下，这等于是变相扩大了教会控制区，她们编入高阶直属侍从然后驻扎下去，肯定会扩建晨曦教堂的。
不过苏离想了想，也没有拒绝。他现在名下的庄园也在增加，除了比约恩浅湾，也有几处没收和新建的农场，的确是需要更多的晨曦教会修女进行指导。
苏离便点了点头，接着问道：“剩下的修女呢？”
“剩下的修女我们会无偿分配到各个村庄，给村子的平民进行指导，但是作为回报，我们期望您可以允许我们晨曦教会设立【蕾雅守望庭】，让修女有权以女神之名征收5%的谷物产量。当然我们不是要为了夺取谷物税，而是为了保证有所积蓄，在遇到灾荒时可以对平民及时进行救济，并满足蕾雅的要求。”
蕾雅的要求，这个神术苏离还是记得的，蕾雅的祭祀们会歌唱微妙的和声，把大地深处悠扬的怨恨之丝汇聚在一起——要求那些未向蕾雅表达感激的人作出补偿。歌声飘扬之处，所有自上个春分以来未给蕾雅或另一位自然神明/蕾雅教会善待的强大自然精魂，比如伊莎或塔尔，献上祭品的人形生物获得一层疲乏状态。如果有五个或更多个体被该神术所影响，受到蕾雅神恩影响范围内的土地就将失去肥力，在此后的10年内寸草不生。
满足蕾雅的要求是苏离一直认可的事情。
至于蕾雅守望庭，这个机构苏离还真有点赞同，虽然会某种程度上削弱领地的司法权威，但这真是一件好事，有点类似于古代中原的义仓。
也就是各地县、里都会设置的救济型粮仓，倡议“贮之当社，以备凶年”，也就是丰年的时候村子里每户人家都需要往里面储存一定量的大豆、小麦、粟米。灾年的时候，所有交了义粮的百姓都能按份额从中支取粮食，以避免百姓沦落到卖田求生的困境。
而且这个制度的确是不由官府管理，由乡绅、耆老监督，官府仅备案，避免胥吏插手，确保“粮食不出乡”。
在黑森领，适合推行这个制度的教会的确是晨曦教会莫属了。她们教会更加关注普通人和贫困人群。这个制度也有利于脆弱的小农经济抵御各种灾难和动乱，以免大量的底层稍有动乱就批量沦为奴隶。
当然了，这种税收也会显然的有利于他们晨曦女神教会的壮大。意味着他们除了争取捐款之外，
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