，而是要留意观察形形色色的人，包括同一个人在不同处境下呈现出的状态，这样有助于领悟望气术的妙义。
从凤尾乡坐大巴到了县城，再从县城转高铁回栖原，何考无事时就在读这本相书，学了一路的封建迷信知识。
以他强大的神识，在栖原下车前就已经把这本书给看完并记住了。
转眼已是九月初，当关县郊巴山南麓的山庄中，赵辞当然也听说了入微门掌门更换的消息。发生了这样的大事，好似已无人关注受罚被封禁修为的他。
起初时赵辞一度显得很颓废，经常召集一帮狐朋狗友到山庄喝大酒，但后来生活也渐渐恢复了正常，似是已接受了现实、摆平了心态。
师父郑以斯也曾劝慰他，就算被封禁了修为，他仍然可以修炼，只是施展不出神通法力，除了术士身份，他仍然是当关县的优秀青年企业家，拥有大好人生。
或许是劝说起了作用，或许是他想通了，总之这段时间看上去振作了不少，不再喝大酒，只是偶尔喝点小酒，似是为了放松怡情。
这天下午，他又在山庄后园装修精美的茶室中整了二两茅子，叫厨房做几道可口的野味，手持一本不知什么年代的古书，边看书边来两口。
一位很漂亮的女员工端著托盘给他送来了下酒菜，见赵总是一个人喝酒，于是就关心了几句，赵辞便让她坐下来陪自己吃点。
赵总渊博幽默、谈笑风声，对面的美女笑如花————无论是谁看到这一幕，恐怕都会觉得赵辞最近的小日子过得挺舒服，难得的富贵松弛。
可是看在何考眼中，情况却截然不同，在赵辞身上他看到了两张面孔。
一张是现实中的，云淡风轻谈笑自若。
另一张只存在于元神心像中，左顾右盼充满焦躁，仿佛在时刻等待著什么，又因这等待充满不安，唯恐被别人看出破绽而强自装得很平静。
这不是直接「看」出来的，而是通过某种形式的「翻译」，何考能看到的只是赵辞所散发的「气场」，就是笼罩著其人显得杂乱无章的光影轮廓。
这气场每个人都有，且总是处于变化当中。何考在很多焦躁不安的人那里看到了这种特征，从而推导出赵辞此刻的状态。
它是一种经验也是一种直觉，但并非没有依据。
这就是望气术的独特之处，不同的术士可能会解读出不一样的信息，往往只可意会不可言述
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