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第270章 方氏哲学[5 / 7]

用最低的代价释放心中兽性,然后对现实世界造成轻重不一的伤害或者治愈一些以往的伤害。

《英雄》理所应当的伤害了一些人,但也治愈了更多人。

它对现实的影响比我预想中更大,全世界的影迷都在为这部电影呐喊狂呼,我们创造了一部了不起的杰作。

在我的艺术世界里,它俨然已是第一。

为什么?

我想,一定是因为电影的普适性,不需要文字和语言,当你看懂了画面,你便自然而然地沉浸在了我的艺术世界里。

我的艺术世界并不奇特,它与全世界所有艺术工作者的世界互通。

只不过,艺术工作者也分高下,有些厮混在烂泥潭里与臭虫争食,有些高高飘在天上不知人间疾苦,还有一些安然又朴素的走在大地上,为改变这个世界而努力。

在这块艺术的世界里,没有人类存在——最起码没有那种规范的人,只有大大小小不同种类的动物。

猪在现实世界里肮脏懒惰,可在艺术世界里往往以憨厚可爱的形象出现,我猜,可能是现实世界里的压力太沉重,很多创作者发自内心的羡慕猪。

吃了就睡,睡醒再吃的生活,在任何时代的任何国家都是那样可贵而不可及。

如果你们允许我做这种比方,那么图兰先生便像是艺术世界里的猪。

他有着天真而又可爱的一面,但也有狂野而又暴躁的一面——野猪也是猪。

他笃信着自己并不了解的各种概念,顺着饲养员的驱赶向食槽狂奔,一旦有人试图拿走他的饲料,马上便红着眼睛发出嗷嗷的叫声。

这种应激反应值得愤怒吗?

不,这很可爱。

总体而言,猪在艺术世界里的意象,多半是鲁莽暴躁天真又不爱动脑的“受供养者”,他们以一身肥油做为筹码,换取供养,不太动脑或者只简单思考,时而以撒娇姿态出现,时而展现攻击性十足的一面。

我的评价是:艺术世界里必不可少的存在,有他们,世界才如此热闹喧嚣。

而狗,在现实世界与艺术世界里的形象高度统一。

忠诚的意象贯穿两界,它们既是上位者最可靠的士兵,又是普通人唯一值得依仗的伙伴。

我忽然想起了道格教练。

我知道在美国文化里,将人比喻成狗并不算是冒犯,so,gooddog,索尼哥伦比亚,感谢你们在《英雄》发行过程中提供的一切帮助。

我同样要

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