张角就说：「倒也正常。」
「格物之学本就是人在做事时，总结出来的规矩。」
「它虽然不像先贤们所讲述的，那些做人的道理那样高深，却也更加贴合常人的生活。」
经典学的再好，平民黎庶出身，连寒门都比不上，怎么可能获得朝廷举荐的资格？
学了也是白学！
那钱还不如省著囤点粮食，防止饥饿病痛的袭扰。
但格物不同。
格物学好了，做很多事就能省点力气，变得更加方便。
对于百姓来说，这更接近于学习一门手艺，只是老师们在教手艺的过程中，要求高了点，讲的多了点而已。
不过世道正在变得混乱，有手艺学已经够好了，还能再要求什么呢？
时至如今，那些随手播下，在时间流逝中生长起来的种子，已经有了步入这个动荡年代的能力。
那些高高在上的贵人们对此，也乐意招收这种善于匠造、算数的人才，进入自己的庄园，为其中的繁华与坚固，贡献出力量。
春江水暖鸭先知，国家出了什么变动，越是接近中枢的人，他们的感知便越是直接。
毕竟很多时候，能够趁著机会，猛猛捞上一笔的，往往不是最有能力者，而是最能掌握新鲜消息的人。
而连百姓都意识到世道逐渐不行，大汉衰老的气息已经无法掩盖了，身段向来灵活，在延续家族，使之传承更加长久、稳定之道上具有丰富经验的世家大族，又怎么可能没有感觉呢？
因此，当桓帝掀起第一次党锢之祸，挑动宦官与世家争斗时，后者便在暗搓搓的加固自家庄园，并在里面囤积私兵了。
如果占据的地方，还能找到铜铁之矿，那么结果更不用多说张角他们当年在渔阳郡遭遇的事情，便是一个典型的例子。
哼，黑矿都开了，难道还怕私藏甲胄，私造刀剑？
而想要做到更好的程度，招揽一些格物人才，自然是很有必要的。
别看在洛阳，在皇帝面前，世家出身的臣子，对格物展现出了极大的恶意和排斥，仿佛不能与之呼吸同一片空气，放任格物存在就是对不起先贤，对不起祖宗的事情，可私底下，他们对于格物这种做事的学问，是很看重的。
只要格物之人，不要总想著位列朝堂，获得他们不配获得的东西，乖乖的埋头做个受治于人的劳力者，那世家也不会摆出那么态度嘛！
在世家看来，他们那样针对格物
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