孩子送回来，竞争王位的事，搞得北秦内部乱了一段时间。
这是死鬼们不愿承认它也是“嬴秦”的缘故。
“没关系！”
玄鸟咕嘟了一阵，又抖擞起羽毛，“反正赵裕这小子也认我！”
西海乱了那么多年，
早已死去的嬴秦便随着战火的喧嚣，被一些怀念旧日荣光的学者美化成天国一般的存在。
就连当地太平道率领民众起义时，也会打着玄鸟的旗帜。
这使得赵裕在登上大位后，为了更好的收拢民心，用那虚无缥缈的法理，构建起坚实的统治，也跟着一同张扬起了“玄鸟”。
毕竟论说血统，
嗨，
老赵家跟老嬴家，当真是一个祖宗嘛！
当年西秦太祖远奔西海，重立宗庙，可还是在新夏认了夏文王这位长辈，并与之祭祀过颛顼、伯益和蜚廉这几位共祖！
那祭文的内容，还有秦夏两国约为兄弟的文书，至今还能从厚重的史书中翻到呢！
所以“玄鸟”这源于殷商，兴于秦人的符号，如今被赵人继承到手中，高高举起，又有何不可？
反正阴间的夏文王和嬴辟疆是没有意见的。
他们现在只希望西海能恢复太平。
另一方面，也有太平道的影响在其中。
西海的道士们武德足够，奈何文治不足，又拥有着隋武帝随坚那样的匹配特质——
每每自己这边发育好了，相邻的几个诸侯也发育好了。
恰到好处的对手，让道长们总是感到为难。
好在，多年努力也不是白费的。
太平道一边勉力维持着底层的最基础的生活，让其不至于完全的沦为人间地狱。
一边带着人肘击各地完全放弃人性，沦为禽兽的军阀藩镇，帮助其他的掌权者的头脑，维持最基础的清醒，不至于使西海的局面，从本就凄惨的率兽食人，沦落到“两脚羊”、“悲菜人”的地步。
但显然，这还不够。
西海的诸夏后裔仍在悲泣痛苦，
哪怕对生活的麻木，让他们更加依赖太平道，信从道长们的宣传，纷纷皈依成为道门弟子，倾尽家财来敬拜鬼神……
可道长们从未因此感到高兴过！
因为这并不是什么美好的现象，不过乱世下的缩影罢了。
于是，
当赵裕异军突起，并展露出完全不同于乱世割据者的气象后，太平道便与之接触起来。
双方进行了友好的交流，在“重立社稷，再造乾坤”方面达成了共识
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