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第557章 格物之学[4 / 6]

,对泰西使者说出“传道不传技”之语的皇帝,对于技艺的重要性,是有着一定认知的。

天下能够得“道”的人,是十分稀少的存在。

但“技”却是可以通过学习、磨练,掌握一些的。

大汉的人口有数千万之众,

假使得“道”者万一,其余者得“技”,那么天下会变得如何繁荣昌盛,就连聪慧到让世人诧异的皇帝,都无法想象出那样的画面。

但这并不妨碍他试着去做一做这件事。

毕竟他年轻,气血正盛。

当他的眼前流露出一丝有关美好未来的可能时,他是愿意去追逐的。

年轻人总怀抱着奇妙的想法,

而皇帝的身份更给予他将这个想法落实起来的可能。

至于传播先进技艺,乃至于教导世人学习、思索、开拓,会对统治造成怎样的后果,皇帝自然也是考虑过的。

如果放在后世,

他可能选择禁锢民智。

可现在是大汉的时代。

是承载满天星河之名的时代,

是掌握大权,平等折磨所有人的皇帝,也会潇洒的跟臣子讨论“汉有六七之厄,代汉者当涂高”的时代,

是延续了先秦气象,君臣坐而论道,可以互相指指点点,不需要一再磕头歌颂,将君王视为超乎一切的时代,

是会时常派遣官吏去往乡村传达政令,教授耕耘技术,并广开学校,让百姓可以认字明理,评议朝政的时代。

所以皇帝不觉得自己的做法有什么问题。

这是他的国家,

这是诸夏自古以来生活的土地,

这个国家的百姓,

这片土地生活的民众,

如果能够利用更省力好用的工具,开创真正的盛世,

他作为大汉的皇帝,诸夏的天子,又凭什么不去做呢?

世人常说,“父母之爱子,为之计深远。”

皇帝认为自己是天下人的君父,又怎么会不为百姓考虑呢?

反正对才二十出头的皇帝来说,

为了消灭可能存在的隐患,巩固根本不可能永远传承下去的统治,便毁坏典籍、封锁技艺、愚弄民智的做法,实在是不可理喻。

就连被大汉推翻的暴秦,都只是收缴不利于法家“利出一孔”的诸子文章,而不禁百姓学习技艺的呢!

暴秦治下的百姓考吏员的硬性条件,还是通读律法,能写会算呢!

更别说西秦建立起来后,在格物之道上做出的贡献。

所以,

暴秦都不会做的事,

大汉

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