，朝着关东急急的走去。
与此同时，
何博正带着几个死鬼行走在风浪跌起的河岸边上。
他看着王延世变成的鲤鱼在里面游动，随手捡起一块石头，便朝他扔了过去。
扁平小巧的石块在大鲤鱼头上蹦了一下，随后跳跃起来，擦着浪花，打出了几个水漂。
王延世吓得赶紧沉到水下，不敢再探头出来，吸引他人的目光。
上帝因此发出了得意的嘿嘿笑声。
然后，
上帝跟自己身旁的死鬼们忽然感慨起来，“洪流愈发激荡。”
“大汉的社稷还能坚持多久呢？”
“可能有两代天子吧。”
孟子荀子两位先贤这样说道。
主张“人性本恶”的荀子更是补充道，“也不知道到了最后，是被权臣篡位，还是向嬴秦那样，被人推倒驱逐出长安。”
“怎么这样说？”何博看向他。
荀子拢着手，消瘦飘渺的身影迎风而立:
“董仲舒当年提倡‘天人感应’，既有用上天来约束君主的意思，也有将君主奉为神灵的作用。”
毕竟天子能够沟通天神，
做了某些事情，是会引起天地震动的。
而这样的待遇，又哪里是凡人能享有的呢？
也正因如此，
武帝以及之后的历代君主，
虽然觉得“天人感应”这玩意，逼得自己每每遇到天灾异像，就要献祭一个三公重臣，十分不爽快，但也忍耐了下来。
坏处的确有，
但最后自杀以谢天下的人到底不是皇帝，
他自然是用不着过分排斥的。
“可当今天子自己弄了个再受命，便在不经意间，削弱了‘天人感应’对人心的约束。”
在此之前，
通过不断的宣扬，
不断的献祭三公，
人心对大汉天子的神圣性，是较为认可的。
可再受命的闹剧一出，
谁都能看出，
老刘家对自身拥有“天命”这件事，并不是很坚定。
高高在上的皇帝，也会恐惧于“自己被上天抛弃”这一可能。
既然如此，
你能够受命于天，
那其他人，能不能尝试一二呢？
“代汉者，当涂高”这句谶语，
可是从武帝时代，就流传起来的呢！
“王氏的王莽，权柄日益强大，连皇帝和太后也压制不了他。”
“这不是一件好的趋势！”
旁观者清，
哪怕对王政君来说，
王莽是自己的亲亲侄儿，
是自己在这世上，仅剩的几个亲
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