，
周坚同样带上钱财，找到了一位被判处死刑的罪人。
他向对方许诺:
“在你死后，我会将你安葬，并进行供奉，让你能在阴间得个安生之所。”
只要你贡献出自己的身体。
对方听了，觉得这买卖倒也不错。
虽说诸夏先贤早有“身体发肤，受之父母”的教训，甚至律法之中，也将割去头发、胡子，视为一种对人的羞辱和惩罚，
可人之将死，头颅都要掉了，还管那么多做什么？
罪人的身份，是个截路的强梁，曾为抢掠钱财，砍杀了好些人。
他自认死后，自己的身体被羞辱、破损，乃至于为禽兽所食，都是正常的报应，何况于还能用这个，为自己挣个棺材和祭品呢？
至于周坚会不会履行承诺？
哼！
等他死到阴间，可是能找到鬼神告状的！
这个白面瘦弱的小子迟早也要死下来，
到时候新仇旧帐一起算，怕什么！
所以他干脆的应下，
周坚也按照约定，在其处刑而死，被放置在乱葬岗不久，便前来挖坟，跟罪人留下的那块肉，展开了深入交流。
何博安静的听完，心里有些欣赏这小子的志向。
毕竟这样的研究，
在诸夏世界中，不是很多。
在儒家得到加强的当下，更是对这条道路，进行了堵塞。
可人就是人，
心脏要跳动，
血液要流转，
想要治病，想要探明“人”这个东西，总归要把自己的心肺肠子掏出来，洗一洗晒一晒的。
于是何博说:
“我也是个医者，在这方面也算有些研究。”
“如果你有心，可以跟我进行探讨。”
周坚听了，便高兴起来，邀请何博之后去自己家里——
目前，
他还得继续跟躺着的这位仁兄掏心掏肺，随后为其准备个新的坟茔呢！
何博并不介意，
还跟着周坚一块低着头，用小刀扒拉起对方，朝一些地方指指点点起来。
双方交流的很愉快，
躺着的那位也一言不发，用沉默说明了自己的赞许。
等到认识了一阵，
周坚热情的向何博介绍自己偷偷制作并且收藏起来的，一些禽兽的部分时，
何博才一拍脑袋，想起埃及人在掏心掏肺这方面，也是很有研究的。
后者的手艺，
可是法老都称赞的存在！
是故，
何博转身朝着尼罗河走去，对着改头换面的分身伸出了索求知识的双手。
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