“我觉得太平道侵犯了我的权益！”
在西域逗留一段时间，游玩了几处庙宇，参加了几场乌孙国的蹴鞠比赛后，何博就来到了新夏。
当他见到太平道新修道观里的神像时，便眉头一皱，立马叫来邹衍，为自己维权。
邹衍看了眼那高台之上，除却颌下多出了修长胡须，眉眼间增添了几分威严厚重之外，简直跟何博一模一样的神像，然后理直气壮的说，“难道鬼神不长这副样子吗！”
“而且将您奉为昊天上帝，以示强大和敬重，难道不好吗？”
“再说了！”
“我不过是仿照了邺县的旧制罢了！”
何博叉着腰说，“西门豹当年为我塑造神像，可是征得我同意后才做的！”
“那我现在请问鬼神:您同意我对您的尊奉，并凭此来传扬我太平道的理念吗？”
“可以！”
何博负手而立，微微抬着下巴，赦免了邹衍这位太平道大贤良师“不问自取”的罪过。
至于在他神像旁边，那几个长得很像孟轲、庄周，乃至于邹衍本人的雕塑……
何博才懒得管呢！
反正前两个死鬼都不在这里，他们不会知道自己容貌和某些经历，被邹衍盗用，列为“道门群真”之事的。
“太平道在这里发展的如何？”
何博掏出美酒，跟邹衍相对坐下，与之边饮边谈了起来。
“很是不错。”
邹衍感慨着说，“我原本以为，信奉了佛教的民众，会被那些舌灿莲花的比丘迷惑，像南边的身毒人一样，为了一个飘渺的神迹而抛家舍业，并排斥他教。”
“好在，他们身上的诸夏特质，并没有褪去。”
因为太平道的传播方式，比起那些拿着碗到处要饭、跟人辩论，讨说玄机的比丘要实惠太多，
加之夏国这边由于水热疫病时常发生，本就重视医治之事……
所以端着名为符水，实为清凉祛病之汤药的太平道们一出来，就有人立马跟上，握着道长们的手激动的说:
“我早就信道教了！”
“那能治病的符水，能再给我两碗吗？”
初时，
道长们还有些疑惑，“可我看你之前，去隔壁的佛寺中拜过……”
那人坦然自若，“那是年轻不懂事！”
“现在我已经弃暗投明了！”
……这样的事例，发生了很多次。
想来整个大九州，都找不出像诸夏君子这样务实的信徒了。
面对对自己有益的传教，
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