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第1834章佛门三毒,贪、嗔、痴![2 / 3]

竟直接将刀锋对准了佛门所说的“众生皆苦,放下执念”!

许观澜盯着旃檀,一双眸子中的精光越来越亮,声音也越来越高。

“若母亲舍不得自己的孩子是执,若将士眷恋故土是执,若忠臣不忍国家受辱也是执。”

“那你佛门所谓的放下,究竟是要人放下什么?放下对父母的孝?放下对家国的忠?还是放下对天下百姓的怜悯?!”

“一个人若真的将这些全部放下,那法师渡出来的,究竟是一位无欲无求的圣人……还是一块对亲人无爱、对国家无念、对苍生疾苦无动于衷的木石?!”

轰隆!

最后两个字,就犹如一道惊雷,骤然在曲江上空炸响!

无数大乾百姓的眼睛瞬间亮了!

“问得好!”

“若什么都放下,那人和石头还有什么区别?”

“我舍不得自己的妻儿,难道也是错?”

“将士若连家国都不在乎,又凭什么拿命守边?!”

周平安也死死盯着湖心论台。

这一问甚至比什么僧人不耕不织、佛门出世避世来的更加直接,因为忠孝仁爱,这本就是每一个大乾百姓都能听懂的东西!

佛门叫人放下执念,可一个人若连忠孝仁爱都放下了……那还是人吗?

田策脸上的笑意逐渐消失。

慕容复也下意识的挺直腰背。

就连迦叶都再次缓缓睁开双眼,第一次真正的看向许观澜。

这个问题。

很有些锋利!

许观澜没有从佛经之中寻找破绽,而是直接将佛门的“无执”推到了“无情”!

旃檀若说母爱、忠君、爱国皆是执念,那佛法便会成为教人无情无义的邪法!

可他若说这些不是执念。

许观澜便可以继续追问,同样都是无法割舍的感情,凭什么有些叫仁爱,有些却叫执迷?

你佛门又凭什么决定,什么该留,什么该放?

论台之上。

旃檀也第一次真正皱紧了眉头,意识到了这个问题的棘手。

他沉默了足足十余息。

随后。

他抬起头,一脸认真地道。

“许施主错了。”

许观澜眯起眼睛,继续出声问道。

“学生错在何处?”

旃檀神色凝重,缓缓的道,“我佛门的无执,从来就不等于无情!”

“佛门真正要人放下的不是对父母的孝,不是对家国的忠,更不是对苍生的怜悯之心,而是以爱为名的占有,以忠为名的仇恨,以及以善为名,来满

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