冥尊虽然创出了源术，但他其实一直对此都不太上心，他的主要精力一直都是在轮回之法的研究上。
因此即使冥尊证道后在世时间很长，但其源术始终都还停留在源帝的层次，没有进一步提升。若不是有梁裕的影响，冥尊都已经基本把源术放弃了。
甚至在后来，即使冥尊与梁裕一同研究出了源术证道之后更高的天地主和宇宙主，他还是选择了继续以轮回之法成仙，放弃了源术。
因此，梁裕对源术的用心程度甚至是要超过冥尊这个初创者的。
原本梁裕也只是将其作为辅助，但在后来蜕变的过程中，梁裕发现这源术实在太好用了，这种秘术对自己的修行乃至蜕变都有极大作用，因此梁裕对其越来越重视。
后来的破解奇地的核心法则，与长生天尊研究出地仙之法都是由源术为核心而衍生出的成果。当然，对于圣灵的研究，源术也是起了大作用的。
也就是在这一系列的成果之下，梁裕终于通过蜕变出的混沌圣灵的体质大大提升了源术，触摸到了宇宙主的级别。
梁裕可以感觉到，宇宙主就是源术的极致。如果再想继续进步，那就需要脱离冥尊的框架了。
至于元始天尊，他的源术更是功利性十足，完全就是为了辅助自身修行而存在，因此他的源术一直没有太大进步。毕竟源帝级的源术对这几世的他已经完全够用了。
当然元始天尊倒不是看不起源术，而是在自身修行之外的一切诸如炼器、阵纹、炼丹之类杂学他都是只研究可以帮助自身修行的部分，从不会研究其整个领域。所以他在这些领域都是偏科的。
比如你要比如何炼成最强的唯一器，那元始天尊的造诣不下于擅长炼器的道德天尊。但要是比较整体的炼器水平，那元始天尊有很多炼器之法几乎是一窍不通。因为他不需要这么多器。
又或者你要比阵纹，那在部分阵纹上元始天尊甚至不下于灵宝天尊，但若是比所有阵纹，那元始天尊对很多阵纹都是几乎毫无研究的。
总之，除了自身修为以外的一切手段，他都是只掌握了部分用以辅助自己修成一个最强的自我。甚至将源术完全修到源帝级都是元始天尊念旧情，为了怀念冥尊的结果。
如果不是因为这段师徒缘分，那元始天尊恐怕只会研究源术中可以辅助自身修行的部分而不会将其完全掌握并修成。
不过现
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